أريد أن أعرف كل شيء

أبيدوس ، مصر

Pin
Send
Share
Send


كانت المدينة تسمى في الأصل Abdju (من الناحية الفنية، 3bdw، الهيروغليفية المبينة على اليسار) ، والتي تعني "تل الرمز أو المعبود." الاسم أبيدوس يأتي من الإغريق ، الذين أطلقوا على المدينة اسم مدينة الميناء التي تحمل الاسم نفسه الموجود في هيليسبونت. الاسم العربي الحديث هو العربة المدونة (العربية: العربة المدفنة العربة المدونة).

التاريخ

قبل التاريخ

يبدأ تاريخ مدينة أبيدوس في أواخر عصر ما قبل التاريخ ، قبل أن تصبح مصر حضارة موحدة. توجد أقدم المقابر والهياكل في الجزء الشمالي السفلي من الموقع. يتألف معظمهم من حكام وأشخاص ذوي مكانة اجتماعية عالية في عصر ما قبل الأسرة الحاكمة ، أقدمهم يعود تاريخهم إلى ما قبل 150 سنة من الأسرة الأولى. وقد نُهبت غالبية هذه المقابر وألحقت بها أضرار من الكوارث الطبيعية. ومع ذلك ، لا يزال هناك مقبرة واحدة على الأقل ، U-j ، تحتوي على أعمال فنية وملحقات جنائزية تقدم دليلًا على أن المصريين حققوا إنجازات تكنولوجية وفنية قبل قرون من الحضارة الموحدة ، التي خلقت الأهرامات الأكثر شهرة.1

السلالات المبكرة: مقبرة

عندما تم تأسيس سلالات الحضارة المصرية ، كان أبيدوس لا يزال يستخدم في المقام الأول كمقبرة. تم وضع المقابر الملكية من أوائل السلالات على بعد ميل واحد على السهل الصحراوي الكبير ، في مكان يعرف الآن باسم أم الكعب. الأقدم هو حوالي 10 قدم في 20 قدم في الداخل ؛ حفرة مبطنة بجدران من الطوب ، وسقوفها أصلاً بالأخشاب والبلاط. المقابر الأخرى هي 15 قدما في 25 قدم. من المحتمل أن يكون قبر مينيس ، أول فرعون لمصر الموحدة ، من الحجم الأخير. بعد ذلك ، تزيد المقابر من حيث الحجم والتعقيد. يحيط بالحفر قبر لعقد القرابين ، القبر الفعلي هو غرفة خشبية كبيرة في وسط الحفرة المبنية بالقرميد. يحيط بالقاعة الملكية صفوف من المقابر الصغيرة المخصصة لخدام الملك ، وكانت عشرات من هذه المدافن عادية. في هذا الوقت ، حول الأسرة الأولى ، بدأ دفن المواطنين في الموقع في مقابر حفرة.

في نهاية الأسرة الثانية ، تغير النوع إلى ممر طويل تحده غرف من أي جهة ، حيث كان الدفن الملكي في منتصف الطول. غطت أعظم هذه المقابر التابعة لها مساحة تزيد على 3000 ياردة مربعة (2500 متر مربع). تم تدمير محتويات المقابر تقريبًا بواسطة نهبين متعاقبين. ومع ذلك ، بقي ما يكفي لإظهار أن المجوهرات الراقية وضعت على المومياوات ، وقفت وفرة من المزهريات من الأحجار الصلبة والقيمة من خدمة المائدة الملكية حول الجسم ، وكانت غرف المتاجر مليئة بأوعية كبيرة من النبيذ ، ومرهم معطر ، و تم نقش اللوازم الأخرى ، وأقراص من العاج وخشب الأبنوس مع سجل من السجلات السنوية للحكم. إن عمليات ختم مختلف المسؤولين ، والتي تم العثور على أكثر من 200 منها ، تعطي نظرة ثاقبة على الترتيبات العامة.

السلالات الوسطى: مركز العبادة

حدث تغيير كبير في الوظيفة ومنظورها عندما أخطأ قبر جرير في قبر أوزوريس ، إله ابن آوى رأس العالم الآخر ، وتولى الموقع دور موقع مقدس. أصبح أبيدوس مركزًا لعبادة أوزوريس.

معبد سيتي الأول ، أبيدوس

قام المصريون بالحج إلى الموقع في أبيدوس حيث اعتقدوا أن أوزوريس قد دفن. أرادوا أيضًا أن يدفنوا هناك ، لكن إذا لم يكن ذلك ممكنًا ، فقد أقاموا أسوارًا تحمل أسماءهم ولقبهم منقوشًا مع دعائهم لأوزوريس. تم العثور على الآلاف من هذه اللوحات في الموقع.

السلالات المتأخرة: إعادة البناء

كانت الأسرة الثانية عشرة بداية فترة طويلة من التحسينات الهائلة للموقع ، بدءاً من المقبرة العملاقة التي قطعها الصخر على يد Senusret III. خلال السلالة التاسعة عشرة أسست سيتي سيتي معبدًا جديدًا رائعًا جنوب المدينة. هذا هو المبنى المعروف باسم معبد أبيدوس الكبير ، حيث يكاد يكون كاملاً ومشهدًا مثيرًا للإعجاب. كان غرضه الرئيسي هو العشق للملوك الأوائل ، الذين تقع مقبرتهم ، التي تشكل كنيسة جنائزية عظيمة ، في خلفها. يحتوي المعبد الكبير على نفق يعرض "جدول أبيدوس" ، قائمة التسلسل الزمني للفراعنة.

كان المعبد في الأصل يبلغ طوله 550 قدمًا ، ولكن لا يمكن التعرف على البساتين الأمامية ، والجزء في حالة جيدة يبلغ طوله حوالي 250 قدمًا وعرضه 350 قدمًا ، بما في ذلك الجناح في الجانب. كل من رمسيس الثاني و مرنبتاح يضافان إلى القبر. أكمل رمسيس الثاني البناء وبنى هيكلًا صغيرًا خاص به ، أبسط من حيث التصميم والنطاق ، ولكن يحتوي على العديد من الحسابات التاريخية الهامة على جدرانه. أضاف مرنبتاح ما يعرف باسم Hypogeum من أوزوريس ، مرتبط بمعبد Seti I بواسطة غرف كبيرة. في Hypogeum ، تم ممارسة طقوس لغز أوزوريس.

سيتي الأول وابنه رمسيس مع قائمة ملوك أبيدوس

تشتهر هذه الفترة الزمنية بكمية المباني وإعادة البناء التي حدثت. بدأت الأسرة الثامنة عشرة بكنيسة كبيرة من سنوسرت الثالث ، ثم قام تحتمس الثالث ببناء معبد أكبر بكثير ، على بعد حوالي 130 قدمًا و 200 قدم. لقد قطع أيضًا طريقًا مسيرًا عبر جانب المعبد إلى المقبرة التي وراءها ، مع بوابة كبيرة من الجرانيت. رمسيس الثالث أضاف مبنى كبير ؛ وأحمس الثاني في الأسرة السادسة والعشرين أعاد بناء المعبد مرة أخرى ، ووضع فيه ضريحًا كبيرًا مترابطًا من الجرانيت الأحمر ، مصنوع بشكل جيد. تتألف أسس المعابد المتعاقبة من حوالي 18 قدمًا من الأنقاض ؛ هذه تحتاج إلى أقرب فحص لتمييز المباني المختلفة ، وسجلت بأكثر من 4000 قياسات و 1000 مستوى.

تم بناء آخر المباني التي سيتم بناؤها في أبيدوس في عهد نكتانيبو الأول خلال الأسرة الثلاثين. بعد ذلك فقدت المدينة على ما يبدو أهميتها كموقع للحج والجنازة كما انخفضت الإمبراطورية المصرية. استخدم بعض الرومان الموقع للدفن أثناء احتلالهم لمصر ، ولكن لم يكن هناك أي صيانة قليلة على الموقع ولعدة قرون سقطت في الخراب والانحلال.

الاهتمام الأثري والدراسة

مثل العديد من المواقع المصرية الشهيرة ، تم نهب أبيدوس لعدة قرون قبل أن يتمكن علماء الآثار والمصريون من تأمين الموقع للدراسة. أثناء الاحتلال الفرنسي للنيل تحت حكم نابليون ، تمت إزالة قائمة من حكام مصر التي كانت محفورة على جدران قبر رمسيس الثاني ، وتم بيعها في النهاية إلى المتحف البريطاني ، وهي واحدة من العديد من القصص من القطع المهمة التي تنتشر عبر العالم.

جلب الاحتلال البريطاني للمنطقة علماء مصريات رائدين مثل أوغست مارييت وويليام ماثيو فليندرز بيتري اللذين كانا من أوائل من قاموا بحفر المناطق بدقة علمية. بيتري على وجه الخصوص اكتشفت القطع التي أثارت احتمال أن أبيدوس قد يكون موقع أقدم بكثير مما كان يعتقد في الأصل. خلال القرن التاسع عشر ، اكتسب هنري إدوارد نافيل شهرة في عمليات التنقيب عن غرف الحفرة. ومع ذلك ، فقد طغت أبيدوس على المواقع التي يمكن تمييزها بسهولة في الجيزة وطيبة ، حتى اكتشف ويليام جون بانكس "طاولة أبيدوس" ، التي أعادت الانتباه إلى الموقع.

لقد تم حفر معظم المقابر وأماكن المعيشة بجهد شاق ، رغم أن قلة منها سليمة تمامًا ، وتم تدمير مناطق معينة تمامًا لأسباب طبيعية وغيرها. كشفت عملية إخلاء في أواخر القرن العشرين ، قام بها فريق مشترك من بنسلفانيا - ييل ، عن اكتشاف مواقع جديدة في الأجزاء الجنوبية من المدينة بالإضافة إلى شظايا لم يتم اكتشافها من قبل ، مما أدى إلى احتمال أنه لا يزال هناك المزيد من الانتظار في أبيدوس. .2

تتم إدارة الموقع من قبل المجلس الأعلى للآثار المصري ، وهو فرع من وزارة الثقافة وهو مفتوح للجمهور.

جدول أبيدوس

قائمة ملوك أبيدوس: الخراطيش 1-8

تُعرف القائمة الطويلة لملوك الأسر الرئيسية المنحوتة على الحائط باسم "جدول أبيدوس". يحتوي الجدول على ثلاثة صفوف من ثمانية وثلاثين خرطوشة في كل صف. تتضمن هذه الخراطيش أسماء كل فرعون من سلالة مصر من الأول ، نارمر / مينيس ، حتى الفراعنة من آخر سلالة.

من النادر جدًا وجود قائمة كاملة بأسماء الفرعون التي أطلق عليها جدول أبيدوس "حجر رشيد" للآثار المصرية.

من النادر جدًا وجود قائمة كاملة بأسماء الفرعون التي أطلق عليها جدول أبيدوس "حجر رشيد" في علم الآثار المصري ، وهو ما يشبه حجر رشيد للكتابة المصرية.3 أصبح الجدول مصدرا قاطعا للمعلومات في مجال علم المصريات ، مما يساعد على إنشاء تسلسل زمني قابل للحياة لحضارة مصر القديمة.

ملاحظات

  1. ماري بارسونز ، "أبيدوس في مصر" جولة مصر. تم استرجاعه في 12 أبريل 2018.
  2. ↑ و.ك. سيمبسون، مواد مكتوبة من حفريات بنسلفانيا - ييل في أبيدوس (منشورات بعثة بنسلفانيا - ييل إلى مصر) (Yale Egyptological Seminar، 1995، ISBN 978-0912532394).
  3. ↑ ميستي كراير ، ويليام جون بانكس المسافرين في مصر. تم استرجاعه في 12 أبريل 2018.

المراجع

  • يانكو ، لومير ج. "لغز الأبيدوس". 1996. استرجاع 9 أبريل 2007.
  • موراي ، مارغريت أ. أوزوريون في أبيدوس. B. Quaritch، 1989. ISBN 1854170414
  • أوكونور ، ديفيد ب. أبيدوس: أول فراعنة مصر وعبادة أوزوريس. Thames & Hudson ، 2009. ISBN 978-0500390306
  • بيتري ، وليام فليندرز. المقابر الملكية في أبيدوس ؛ حساب الاكتشافات الحديثة. 1901.
  • بيتري ، ويليام فليندرز ، وإدوارد راسل آيرتون. مجموعة أبيدوس 3 حجم. مطبعة جامعة كامبريدج ، 2013. ردمك 978-1108061322
  • سيمبسون ، و.ك. مواد مكتوبة من حفريات بنسلفانيا - ييل في أبيدوس (منشورات بعثة بنسلفانيا - ييل إلى مصر). Yale Egyptological Seminar، 1995. ISBN 978-0912532394

روابط خارجية

تم استرداد جميع الروابط في 3 نوفمبر 2020.

  • أبيدوس - كلية لندن الجامعية
  • أبيدوس - الأماكن المقدسة

Pin
Send
Share
Send