Pin
Send
Share
Send


الشعبيون كان اسم الثوار الروسيين في الستينيات والسبعينيات من القرن التاسع عشر. حركتهم كانت تعرف باسم Narodnichestvo أو Narodism. الكلمة الروسية народ يعني "الشعب" والمصطلح نارودنيك مستمد من التعبير الروسي вождение в народ ("الذهاب إلى الناس"). تألف Narodniks من عدد من المجموعات المختلفة التي كانت تتألف من أعضاء من المثقفين الروس والأرستقراطيين الشباب الذين نددوا بامتيازهم في النظام الاستبدادي. لقد تميز نارودنيك عن الليبراليين الروس الذين آمنوا بالتغريب والرأسمالية والماركسيين الذين آمنوا بالبروليتاريا. كان Narodniks الشعبويين الروس الذين كانت دعوتهم "الذهاب إلى الناس" تستند إلى إيمانهم بالفلاحين الروس. كانوا الاشتراكيين الذين يعتقدون أن الفلاحين Commune أو Мир (مير، الذي يترجم أيضًا إلى "العالم" و "السلام") كان أساس نظام اشتراكي روسي جديد متميز. كانت رؤىهم الطوباوية في غير محله ، لأن الفلاحين رفضوا وقتلوا بعضهم.

التاريخ

نشأت Narodism في روسيا بعد تحرير الأقنان في عام 1861 (تحت إمبراطور ألكسندر الثاني) ، مما يشير إلى النهاية القادمة للعصر الإقطاعي في روسيا. استنادًا إلى المنظور الاشتراكي ، جادل Narodniki بأن الأقنان المحررين كانوا يباعون في عبودية الأجور ، والتي حلت فيها البرجوازية محل ملاك الأراضي. تهدف Narodism لتصبح القوة السياسية لمواجهة هذه الظاهرة. نظر Narodniks بعض جوانب الماضي مع جرعة من الحنين إلى الماضي: الاستياء من نظام ملكية الأراضي السابق ، اعترضوا على اقتلاع الفلاحين من التقليدية obshchina (مجتمع الفلاحين الروس).

احتشد نارودنيك رداً على النزاعات المتزايدة بين الفلاحين وما يسمى الكولاك (المزارعين الفلاحين أكثر ازدهارا). المجموعات التي تم إنشاؤها لم تؤسس منظمة ملموسة ، ولكنها تشاركت في الأهداف العامة المشتركة للإطاحة بالملكية الروسية و الكولاك، وتوزيع الأراضي بين الفلاحين. رفضًا للنظرية الماركسية الأرثوذكسية ، اعتقد Narodniks عمومًا أن الرأسمالية لم تكن نتيجة ضرورية للتنمية الصناعية ، وأنه كان من الممكن تخطي الرأسمالية تمامًا والدخول مباشرة في نوع من الاشتراكية.

اعتقد نارودنيك أن الفلاحين كانوا الطبقة الثورية التي أطاحت بالملكية ، فيما يتعلق ببلدية القرية باعتبارها جنينًا للاشتراكية. ومع ذلك ، فقد اعتقدوا أن الفلاحين لن يحققوا الثورة من تلقاء أنفسهم ، ولكن بدلاً من ذلك ، لا يمكن صنع التاريخ إلا من قبل الأبطال - الشخصيات البارزة - التي ستقود الفلاحين السلبيين إلى الثورة (انظر نظرية الرجل العظيم).

في ربيع عام 1874 ، تسبب الصراع بين الفلاحين الأغنى والأفقر في اضطراب في المراكز الحضرية في روسيا ، ونارودنيك النخبة المثقفة غادر المدن إلى القرى ، وذهب "إلى الناس" ، في محاولة لتعليم الفلاحين واجبهم الأخلاقي للثورة. وجدوا تقريبا أي دعم. وكانت النتيجة كارثة.

بالنظر إلى الخلفية الاجتماعية لنارودنيك ، عموماً الطبقة الوسطى والعليا ، فقد لاحظوا صعوبات في التعامل مع الفلاحين الروس وثقافتهم. لقد قضوا الكثير من الوقت في تعلم العرف واللباس والرقص الفلاحين. في بعض الحالات ، كان عليهم حتى تعلم اللغة الروسية ، حيث كانت الأرستقراطية الروسية والنخب المتعلمة من الغرب تتحدث الفرنسية أو الألمانية عمومًا. عند الوصول إلى بعض القرى التي ترتدي ملابس مناسبة والغناء والرقص ، وتطبيق ما تعلموه ، كان ينظر إلى Narodnik بشك من قبل العديد من الفلاحين الروس الذين تم إزالتها تماما من ثقافة أكثر حداثة في الحياة الحضرية. نظر بعض الفلاحين إلى هؤلاء الناس "الغريبة" على أنهم ساحرات. تم تعقب العديد من Narodniks من قبل مجموعات أهلية ، وغالبا ما تشوه بأدوات المزرعة أو وضعت من خلال محاكمات مسعورة وأحرقت على المحك.

استجابت الشرطة السرية الإمبراطورية لمحاولة نارودنيك بالقمع الشديد: تعرض الثوار والمتعاطفون مع الفلاحين للضرب والسجن والنفي. في عام 1877 ، ثار Narodniks بدعم من الآلاف من الثوار والفلاحين. ومع ذلك ، تم سحق الحركة مرة أخرى بسرعة ووحشية.

استجابة لقمع منظمة نارودنيكي المفتوحة والعفوية ، تم تشكيل أول حزب ثوري منظم في روسيا ؛ ال نارودنايا فوليا تم إطلاق "إرادة الشعب" من خلال برنامج ثوري جديد يناسب الظروف القمعية للغاية ، والتي كانت تفضل الإرهاب الذي تقوده المجتمع السري.

برغم من نارودنايا فوليا لم يدم طويلاً كذلك ، فإن الاشتراكيين-الثوريين في وقت لاحق ، والاشتراكيين الشعبيين ، وترودوفيك ، شاركوا جميعهم في تكتيكات مماثلة ، مع أفكار وممارسات وضعها أصلاً نارودنيك.1

بعد النضال غير المجدي لتوحيد الفلاحين في حركة للإطاحة بالإمبراطور ، والتي فشلت جزئياً على الأقل بسبب عبادة الفلاحين Царь أو القيصر باسم "الأب الصغير" (الكلمة الروسية للأب отец هو أصل كلمة القيصر) ، طورت Narodism ممارسة الإرهاب: اعتقدوا أن الفلاحين يجب أن يُظهروا أن الإمبراطور لم يكن خارقًا للطبيعة ، وأنه يمكن قتله. كان المقصود من هذه النظرية ، التي تسمى "الكفاح المباشر" ، إظهار "مظاهرة غير متقطعة لاحتمال النضال ضد الحكومة ، وبهذه الطريقة رفع الروح الثورية للشعب وإيمانه في نجاح القضية ، وتنظيم أولئك القادرين القتال ".2 هذه النظرية أدت أيضا إلى فشل على المدى القصير. كان الفلاحون بأسره مرعوبين عندما نجح نارودنايا فوليا في محاولة اغتيالهم ، مما أسفر عن مقتل القيصر ألكساندر في 13 مارس 1881. ومع ذلك ، فقد ساعدت الأحداث على زرع جذور الثورة الروسية القادمة عام 1905 ، والتي وضعت الأساس ل الثورة الروسية الناجحة عام 1917.

Narodism وفقا لينين

تمثل Narodism البديل غير الماركسي للاشتراكية. على هذا النحو ، رفضوا الاعتقاد الماركسي في طليعة البروليتاريا. بناءً على تاريخ روسيا الفريد ، تأثر نارودنيك برأي سلافوفيلي القائل بأن المؤسسات الروسية فريدة من نوعها ، على عكس تلك الموجودة في أوروبا الغربية ، وبالتالي لا يمكن تحقيق المساواة الاجتماعية الحقيقية إلا من خلال المؤسسات القائمة بالفعل ، مثل مجتمع قرية الفلاحين. بينما كانوا اشتراكيين ، إلا أنهم اعتبرهم الثوار الماركسيون مضللين.

عرف فلاديمير لينين Narodism بأنه:

"بواسطة Narodism نعني نظام وجهات النظر ، والذي يضم الميزات الثلاثة التالية:

1) الاعتقاد بأن الرأسمالية في روسيا تمثل تدهورًا وتراجعًا. ومن هنا جاءت الرغبة والرغبة في "إعاقة" و "وقف" و "وقف تفكك" المؤسسات القديمة عن طريق الرأسمالية ، والصيحات الرجعية المماثلة.

2) الاعتقاد في الطابع الاستثنائي للنظام الاقتصادي الروسي بشكل عام ، والفلاحين ، مع المجتمع قرية ، أرتيل ، وما إلى ذلك على وجه الخصوص. لا يعتبر من الضروري تطبيق المفاهيم التي وضعها العلم الحديث على مختلف الطبقات الاجتماعية وصراعاتها على العلاقات الاقتصادية الروسية. يُعتبر الفلاحون القرويون القرويون شيئًا أعلى وأفضل من الرأسمالية ؛ هناك ميل لتصميم "الأسس". وجود بين الفلاحين من التناقضات المميزة لكل سلعة واقتصاد رأسمالي ينكر أو يضعف. يُنكر وجود أي صلة بين هذه التناقضات وشكلها الأكثر تطوراً في الصناعة الرأسمالية والزراعة الرأسمالية.

3) تجاهل العلاقة بين "المثقفين" والمؤسسات القانونية والسياسية في البلاد ، من ناحية ، والمصالح المادية للطبقات الاجتماعية المحددة ، من ناحية أخرى. إن رفض هذا الارتباط ، وعدم وجود تفسير مادي لهذه العوامل الاجتماعية ، يدفع إلى الاعتقاد بأنها تمثل قوة قادرة على "سحب التاريخ على طول خط آخر" ، و "التحويل من المسار" ، وما إلى ذلك.3

التأثير خارج روسيا

كان لل Narodism تأثير مباشر على السياسة والثقافة في رومانيا ، من خلال تعليقات قسطنطين Dobrogeanu-Gherea والدعوة من قسطنطين Stere المولود في بيساربيان (الذي كان عضوا في نارودنايا فوليا في شبابه). تضمنت المجموعات المختلفة التي ساعدت في العثور عليها مجموعة واحدة حول المجلة الأدبية Viaţa Românească (بقيادة ستير ، غرابيت إيبريلينو ، وبول بوجور).

محددة ذاتيا Poporanist (من عند popor، الرومانية ل "الناس" ، مما يعكس أصول المصطلح نارودنيك) ، ستر رفض في النهاية الثورة تماما. ومع ذلك ، فقد شارك وجهة نظر نارودنيك بأن الرأسمالية لم تكن مرحلة ضرورية في تنمية بلد زراعي (والرفض الضمني للعقائد الماركسية) ، وهو منظور كان يترك بصمة على حزب فلاحي أيون ميهالاش (وخلفه ، حزب الفلاحين الوطني) ، وكذلك على فلسفة فيرجيل Madgearu.

أنظر أيضا

  • نارودنايا فوليا
  • عدمية

ملاحظات

  1. Gl "مسرد المصطلحات والمنظمات" الموسوعة الماركسية1 تم استرجاعه في 7 أكتوبر 2007.
  2. Global التزام الوحدة العالمية نارودنايا فوليا برنامج 1879 2 تم استرجاعه في 7 أكتوبر 2007.
  3. ↑ V. I. Linin التراث نتخلى عنه 3 تم استرجاعه في 7 أكتوبر 2007.

المراجع

  • برلين ، أشعياء ، "إدانة الشعبويين الأخلاقية للأنظمة السياسية والاجتماعية لروسيا". مشاكل الحضارة الأوروبية: روسيا الإمبراطورية بعد عام 1861. Arthur E. Adams، ed.، Lexington، MA: D. C. Heath and Company، 1965.
  • ماينارد ، سيدي جون ، روسيا في حالة تغير مستمر: قبل ثورة أكتوبر. نيويورك: كتب كولير ، 1962.
  • بيج ، ستانلي دبليو ، روسيا في ثورة: قراءات مختارة في التاريخ المحلي الروسي منذ عام 1855. نيويورك: د. فان نوستراند ، 1955.

روابط خارجية

تم استرداد جميع الروابط في 7 نوفمبر 2018.

  • فلاديمير لينين التراث نتخلى عنه. 1897 في Marxists.org

شاهد الفيديو: Taylor Swift - Live at the 2019 American Music Awards (أبريل 2020).

Pin
Send
Share
Send