أريد أن أعرف كل شيء

الخطيئة (الأساطير)

Pin
Send
Share
Send


نانا، وتسمى أيضا خطيئة (أو سوينكان إله سومري لعب دورًا طويلًا في دين بلاد ما بين النهرين والأساطير. كان إله القمر ، نجل إله السماء إنليل وإلهة الحبوب نينليل. كانت مدينته المقدسة أور ، وتم العثور على معابد مخصصة له في جميع أنحاء بلاد ما بين النهرين. غالباً ما كانت بنات ملوك بلاد ما بين النهرين تُكلفون بدورها كاهنة كبيرة.

ارتبطت عبادة نانا بتربية الماشية ، التي كانت جزءًا رئيسيًا من اقتصاد وادي الفرات السفلي. عُرف باسم نانا في سومر خطيئة (التعاقد من سو-أون) في الحضارات اللاحقة بابل وآشور ، حيث كان لديه معبد كبير في حران. كانت زوجته آلهة القصب نينغال ("السيدة العظيمة") ، التي أنجبته شماش (السومرية: أوتو ، "الشمس") وعشتار (إينانا) ، إلهة الحب والحرب. في قرون لاحقة ، أصبح جزءًا من ثالوث نجمي يتكون من نفسه وطفليه العظماء ، يمثلان مواقع نجم الشمس ونجمة الصباح (فينوس). في الفن ، رموزه هي قمر الهلال ، الثور ، والحامل ثلاثي القوائم. في شكله المجسم ، كان Sîn لحية مصنوعة من اللازورد وركب على ثور مجنح.

علم الأساطير

والدا نانا ، إنليل ونينليل

في أساطير بلاد ما بين النهرين ، كانت نانا نجل إله السماء إنليل وإلهة الحبوب نينليل. أسطورة نانا الأصلية هي قصة شغف والده وحب أمه القرباني. تسبح Ninlil البكر في النهر المقدس ، حيث ترى "العين المشرقة" لإنليل (Enlil) ، التي تقع في حبها وتغويها (أو تغتصبها). تجمع الآلهة بعد ذلك ينفي إنليل (Enlil) إلى العالم الآخر لهذا التجاوز. تتبع نينليل (Ninlil) ، وهي تعلم أنها حامل بـ "بذرة سن المشرقة" ، إنليل (Enlil) إلى عالم الموتى ، وقررت أن "نسل سيدي يمكن أن يصعد إلى السماء!" بمجرد أن يولد إله القمر في العالم السفلي ، يولد ثلاثة من الآلهة الإضافية لوالديه ، مما يسمح لـ Nanna / Suen بأخذ مكانه في السماء لتضيء الليل. كان نسل نانا الأكثر شهرة هو إله الشمس شماش وإلهة الحب والحرب العظيمة ، إنانا ، المعروفة اليوم باسم عشتار.

الملك مليشيباك الأول (1186-1172 قبل الميلاد) يقدم ابنته. يمثل هلال القمر Sîn ، بينما تمثل الشمس والنجم Shamash و Ishtar.

لعب القمر دورا رئيسيا في الثقافة الدينية لبلاد ما بين النهرين. أثناء انتقاله عبر مراحله ، تعلم الناس الاحتفاظ بالتقويمات الخاصة بهم بناءً على الشهر القمري. في بعض الأحيان ، تم تصوير نانا (أو سوين / سون) على أنه يركب قارب قمر الهلال الخاص به أثناء قيامه برحلته الشهرية عبر السماء. تشير بعض المصادر إلى أن إله القمر كان يسمى بأسماء مختلفة وفقًا لمراحل القمر المختلفة. خطيئة كان مرتبطًا بشكل خاص بالقمر الهلالي ، بينما كان الاسم السومري القديم نانا مرتبطًا بالقمر الكامل أو الجديد. قرون الثور كانت في بعض الأحيان معادلة للهلال القمر.

تكهن الناس بأنه ربما كان قرص القمر الهلالي هو تاج نانا ، وبالتالي فإن أحد ألقابه كان "رب الإكليل". كما الإله الغامض من الليل ، وكان يطلق عليه أيضا "هو الذي لا يمكن أن يخترق قلب عميق". ومع ذلك ، فإن أهم ما يميزه هو الحكمة التي لم يوزعها على البشر من خلال كهنةه فحسب ، بل أيضًا على الآلهة أنفسهم الذين أتوا للتشاور معه كل شهر.

كانت حالة Sîn هائلة للغاية ، ليس فقط من حيث المعابد المخصصة له ، ولكن أيضًا من حيث علم التنجيم ، الذي أصبح سمة بارزة لدين ما بين النهرين فيما بعد ، وحتى المسائل القانونية. طوال ألف عام كامل - من عام 1900 إلى 900 سنة قبل الميلاد ، تم استخدام اسم S namen كشاهد على المعاهدات والعهود الدولية التي وضعها الملوك البابليون. تم التعبير عن صفة الحكمة الخاصة به في علم التنجيم ، حيث كانت مراقبة مراحل القمر عاملاً مهمًا. أدى الاتجاه المركزي في دين بلاد ما بين النهرين إلى اندماجه في الثالوث الإلهي الذي يتكون من S ،n و Shamash و Ishtar ، على التوالي تجسيد القمر والشمس وكوكب الزهرة. في هذا الثالوث ، شغل القمر الموقع المركزي. ومع ذلك ، فمن المحتمل أن عشتار لعبت دورًا ثقافيًا أكثر أهمية مع مرور الوقت ، حيث صعدت إلى المرتبة الرئيسية بين آلهة بلاد ما بين النهرين ، بينما جاءت الآلهة الأصغر سناً مثل مردوخ (Marduk) على الجانب الذكوري من البانتيون.

العبادة والنفوذ

Enheduanna في موكب إلى معبد نانايبجل نابونيدوس (القرن السادس قبل الميلاد) ثالوث سين وشماش وعشتار.

المقعدين الرئيسيين لعبادة سان هما أور في الجنوب ، ثم هاران في الشمال. كان ما يسمى "giparu" (السومرية: Gig-Par-Ku) في أور ، حيث أقيمت كاهنات نانا ، مجمعًا كبيرًا به العديد من الساحات ، وعدد من المحميات ، وغرف الدفن للكاهنات الميتات ، وقاعة الحفلات الاحتفالية ، وغيرها الهياكل. من 2600 إلى 2400 قبل الميلاد) ، عندما كانت أور هي المدينة الرائدة في وادي الفرات ، يبدو أن سان قد شغل منصب رئيس البانتيون. خلال هذه الفترة ، ورث ألقاب مثل "والد الآلهة" ، و "رئيس الآلهة" ، و "خالق كل الأشياء" ، والتي تم تعيينها لآلهة أخرى في فترات أخرى.

امتدت عبادة Sîn إلى مراكز أخرى ، وتم العثور على معابد إله القمر في جميع المدن الكبيرة في بابل وآشور. تم تسمية معبد سان الرئيسي في أور E-غيش شير-غال ("بيت النور العظيم"). في الربيع ، قام موكب من أور ، بقيادة كهنة نانا / سن ، برحلة طقسية ، إلى نيبور ، مدينة إنليل ، حاملاً أول منتجات الألبان لهذا العام. تم تسمية ملجأ سن في حران E-الخلع-الخلع ("منزل أفراح"). لعبت إنانا / عشتار دورًا مهمًا في هذه المعابد أيضًا.

على الفقمة الأسطوانية ، يتم تمثيل Sîn كرجل عجوز ذو لحية متدفقة ، والهلال هو رمزه. في النظام اللاهوتي النجمي اللاحق ، يتم تمثيله بالرقم 30 والقمر ، وغالبًا ما يكون في شكل هلال. ربما يشير هذا الرقم إلى متوسط ​​عدد الأيام في شهر قمري ، كما تم قياسه بين أقمار جديدة متعاقبة. كتابات غالبا ما تشير إليه باسم أون-زو، يعني "رب الحكمة".

أحد المصلين الأكثر شهرة في نانا / سان كان إينهيدوانا ، كاهنته الكبرى التي عاشت في القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد. ويعرف اليوم باسم أول مؤلف اسمه في التاريخ ، وكذلك أول من يكتب في أول شخص. ابنة الملك سرجون الأول ، تستشهد كتاباتها بمساعدة إناننا باعتبارها ابنة سين ، أكثر بكثير مما تجرؤوا على التحدث إلى الله مباشرة. بعد Enheduanna ، استمر تقليد طويل حيث عيّن الملوك بناتهم كاهنات كبيرات من Sîn ، كوسيلة لتوطيد قوتهن.

الزقورة الكبيرة لأور.

تم تكريس زقورة أور الكبيرة لنانا وإنانا في مدينة أور السومرية (في جنوب العراق الحالي) في القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد. منصة صعدت ضخمة ، في أوقات السومرية كان يطلق عليه nigur-temen E. واليوم ، بعد أكثر من 4000 عام ، لا يزال الزقورات محفوظًا جيدًا في أجزاء كبيرة وقد أعيد بناؤه جزئيًا. يبلغ ارتفاع الطور العلوي 100 قدم (30 مترًا) والقاعدة 210 قدمًا (64 مترًا) و 150 قدمًا (46 مترًا).

لم يكن الزقورات سوى جزء من مجمع المعبد ، الذي كان مسكن نانا باعتباره إله أور. خدم الزقورة في ردم المسافة بين السماء والأرض ، أو ما شابه ذلك ، كان بمثابة الأساس للقصة الشهيرة لبرج بابل في الكتاب المقدس. سقطت في وقت لاحق في حالة سيئة ولكن أعادها الملك الآشوري شالمانيسر في القرن التاسع قبل الميلاد ، ومرة ​​أخرى من قبل آشوربانيبال في القرن السابع قبل الميلاد.

حوالي 550 سنة قبل الميلاد ، أظهر نابونيدوس ، آخر ملوك البابلية الجدد ، إخلاصًا خاصًا لسون. كانت والدته من كبار كهنة سان في حران ، ووضع ابنته في نفس الموقف في أور. يعتقد بعض العلماء أن نابونيدوس روج لسون باعتباره الإله الوطني لبابل ، متفوقًا حتى على مردوخ ، الذي تمت ترقيته إلى ملك الآلهة منذ عهد حمورابي. نقش أحد اسطوانات نابونيدوس على التقوى:

قياس الوزن مع رمز نانا الذي استخدمه كهنةه في أور وخصصه الملك شولجي في القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد.

O Sîn ، ملك آلهة السماء والعالم الهولندي ، الذي بدونه لا يمكن إنشاء مدينة أو بلد ، ولا يمكن استعادته ، عند دخولك (معبدك) E-kul-khul ، مسكن وفرك ، قد يقدم توصيات جيدة لـ يتم تعيين تلك المدينة وهذا المعبد على شفتيك. آمل أن يثبّت آلهة الذين يسكنون السماء والعالم السفلي باستمرار معبد الخول ، الأب ، خالقهم. أما بالنسبة لي ، فإن نابونيدوس ، ملك بابل ، الذي أكمل ذلك المعبد ، قد يلقي بفرح ، نظرًا لكوني ، ملك الآلهة السماوية والعالم الهولندي ، يلقي بفرح نظراته المواتية لي وفي كل شهر ، في النهوض والإعداد ، يجعل من علاماتي المشؤومة.

على أي حال ، يبدو أن دعم نابودينوس لمعابد سان قد أدى إلى عزل الكهنة في عاصمة بابل ، الذين كرسوا لمردوخ (Marduk) وبالتالي شوهوا نابونيدوس بسبب عدم اهتمامه بواجباته الدينية في العاصمة. بعد ذلك رحبوا بكورش الكبير في بلاد فارس عندما أطاح بنابونيوس.

ميراث

بعد ذلك ، واصل S playn لعب دور في دين بلاد ما بين النهرين ، لكنه تراجع. في الأساطير الكانانية ، كان يعرف باسم ياريخ. في هذه الأثناء ، لعبت ابنته عشتار دورًا رئيسيًا بين الكنعانيين كأستارتي. كان للبطريرك العبري إبراهيم صلات بكل من أور وهاران ، حيث لا بد أنه واجه إله القمر كوجود رئيسي. نسله ، الإسرائيليون ، رفضوا جميع الآلهة باستثناء Yawheh ، لكن من الواضح أنهم احتفظوا بمهرجانات القمر الجديدة لأسلافهم في بلاد ما بين النهرين. أرقام 10:10 هكذا يرشد ما يلي: "في أوقات الفرح الخاصة بك - الأعياد المعيّنة ومهرجانات القمر الجديد - عليك أن تروق للأبواق على عروضك المحترقة وعروض الزمالة ، وستكون تذكارًا لك قبل إلهك." لقد رأى الكتاب المسيحيون في بعض الأحيان وجود صلة بين S andn والإله المسلم الله ، مشيرين إلى أنه قبل اعتناق الإسلام ، كان محمد نفسه يعبد العديد من الآلهة ، بما في ذلك القمر ، وأن الإسلام اعتمد هلال نانا كرمز له.

أنظر أيضا

  • دين ما بين النهرين
  • عشتار
  • نابونيدوس

المراجع

  • Black، Jeremy A.، Graham Cunningham، Eleanor Robson، and Gabor Zolyomi (eds.). أدب سومر القديم. أوكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2004. ردمك 9780199296330.
  • فينكل وإيرفينج إل وماركهام جيه. جيلر. الآلهة السومرية وتمثيلها. الدراسات المسمارية ، 7. جروننجن: منشورات STYX ، 1997. ردمك 9789056930059.
  • جرين ، تمارا م. إله مدينة القمر: التقاليد الدينية في حران. E.J. بريل ، ليدن ، 1992. ردمك 9004095136.
  • لامبرت ، جورج دبليو. التطور التاريخي لبانثيون بلاد ما بين النهرين: دراسة في الشرك المتطور. بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز ، 1975. OCLC 270102751
  • هذه المقالة تتضمن النص من موسوعة بريتانيكا الحادية عشرة، منشور الآن في المجال العام.

شاهد الفيديو: راب سـوداني - احضـان الخطيئه. Anas Legendary FT Nonita Queen (أبريل 2020).

Pin
Send
Share
Send