أريد أن أعرف كل شيء

أهرامات الجيزة

Pin
Send
Share
Send


هرم منقرعتقع على هضبة الجيزة على المشارف الجنوبية الغربية للقاهرة ، مصر ، وهي أصغر أهرامات الجيزة الثلاثة. تم بناءه ليكون بمثابة قبر السلالة المصرية فرعون منقرع الرابعة.

كان هرم مينكاور يبلغ ارتفاعه الأصلي 65.5 مترًا (215 قدمًا). يبلغ ارتفاعه الآن 62 مترًا (203 قدمًا) وقاعدة يبلغ 105 مترًا (344 قدمًا). زاوية ميلها حوالي 51 ° 20'25 ". تم بناؤها من الحجر الجيري والجرانيت.

تاريخ إنشاء الهرم غير معروف ، لأن عهد منقرع لم يتم تعريفه بدقة ، لكنه ربما اكتمل في وقت ما خلال القرن السادس والعشرين قبل الميلاد ... إنه يقع على بعد بضع مئات من الأمتار جنوب غرب جيرانه الأكبر ، هرم خافر والكبير هرم خوفو في مقبرة الجيزة.

أبو الهول العظيم

أبو الهول الكبير في الجيزة ، مصر

ال أبو الهول بالجيزة عبارة عن تمثال كبير نصف إنساني لأبو الهول في مصر ، على هضبة الجيزة في الضفة الغربية لنهر النيل ، بالقرب من القاهرة الحديثة. إنه أحد أكبر التماثيل الحجرية على الأرض ، ويُعتقد أنه شيده المصريون القدماء في الألفية الثالثة قبل الميلاد ...

ما اسم المصريين القدماء يسمى التمثال غير معروف تماما. أعطى الاسم الشائع الاستخدام "أبو الهول" في العصور القديمة استنادًا إلى المخلوق اليوناني الأسطوري مع جسم أسد ورأس امرأة وأجنحة النسر ، على الرغم من أن أبو الهول المصري لديه رأس رجل. كلمة "أبو الهول" تأتي من اليونانية أبو الهول ، على ما يبدو من الفعل σφινγω-sphingo، ومعنى "الخنق" ، حيث خنق أبو الهول من الأساطير اليونانية أي شخص غير قادر على الإجابة على لغزها. لكن قلة منها افترضت أنها فساد المصري القديم Shesep-عنخ، اسم تم تطبيقه على التماثيل الملكية في الأسرة الرابعة ، على الرغم من أنه أصبح أكثر ارتباطًا بشكل خاص بأبو الهول العظيم في المملكة الحديثة. في النصوص في العصور الوسطى ، والأسماء balhib و bilhaw في إشارة إلى تمثال أبو الهول ، بما في ذلك المؤرخ المصري المقريزي ، الذي يقترح إنشاءات قبطية ، لكن الاسم المصري العربي أبو الهول، الذي يترجم باسم "والد الإرهاب" ، أصبح يستخدم على نطاق واسع.

The Great Sphinx in 1867. لاحظ حالتها الأصلية غير المستقرة ، وما زالت مدفونة جزئياً ، ورجل يقف تحت أذنه.

أبو الهول العظيم هو تمثال مع وجه رجل وجسم أسد. يبلغ طوله 57 مترًا (185 قدمًا) وعرضه 6 أمتار (20 قدمًا) ، ومنقوشًا من حجر الأساس المحيط به من الحجر الجيري ، ويبلغ ارتفاعه 20 مترًا (65 قدمًا) ، مما يجعله أكبر تمثال فردي من الحجر في العالم. تم استخلاص كتل من الحجر يصل وزنها إلى 200 طن في مرحلة البناء لبناء معبد أبو الهول المجاور. تقع على الضفة الغربية لنهر النيل داخل حدود هرم الجيزة. يواجه تمثال أبو الهول الكبير شرقًا مع وجود معبد صغير بين أقدامه.

استعادة

بعد التخلي عن جبانة الجيزة ، أصبح أبو الهول مدفونا حتى أكتافه في الرمال. تعود المحاولة الأولى لحفرها إلى عام 1400 قبل الميلاد ، عندما شكل Tutmosis IV الشاب حفلاً للتنقيب نجح ، بعد جهد كبير ، في حفر الكفوف الأمامية. كان لدى Tutmosis IV لوحة من الجرانيت تُعرف باسم "Dream Stela" بين الكفوف. تقول اللوحة ، جزئياً:

... بعد أن وصل ابنه الملكي ، تحتمس ، بينما كان يمشي في منتصف النهار ويجلس نفسه تحت ظل هذا الإله العظيم ، نائماً ، وكان ينام في نفس اللحظة التي يكون فيها را في قمة (السماء). وجد أن جلالة هذا الإله الموقر تحدث إليه بفمه ، حيث يتكلم الأب إلى ابنه قائلاً: انظروا إليّ ، تأملوني ، يا بني تحوتموس ؛ أنا أبوك ، هارماخيس - روبري - توم توم ؛ أعطيك السيادة على المجال الخاص بي ، والسيادة على الأحياء ... ها حالتي الفعلية التي قد تحمي كل أطرافي المثالية. غطتني رمال الصحراء التي وضعت فيها. حفظ لي ، مما تسبب في كل ما في قلبي ليتم تنفيذها.1

رمسيس الثاني ربما يكون قد أجرى أعمال الترميم على تمثال أبو الهول.

في عام 1817 ، اكتشف أول حفر حديثة ، يشرف عليها الكابتن كافيليا ، صندوق أبو الهول بالكامل. أخيرًا تم اكتشاف تمثال أبو الهول عام 1925.

الأنف الذي يبلغ عرضه متر واحد مفقود. لا تزال هناك أسطورة مفادها أن الكرة قد انفصلت عن طريق كرة مدفع أطلقها جنود نابليون ، كما هي الحال مع المتغيرات المختلفة التي تدين الجنود البريطانيين والمماليك وغيرهم. ومع ذلك ، توضح رسومات أبو الهول التي رسمها فريدريك لويس نوردن في عام 1737 ونشرت في عام 1755 تمثال أبو الهول بدون أنف. المؤرخ المصري المقريزي ، يكتب في القرن الخامس عشر ، ينسب التخريب إلى محمد صائم الضهر ، وهو متعصب صوفي من خانقة سعيد السعادة. في عام 1378 ، عندما وجد الفلاحون المصريون يقدّمون عروضاً لأبو الهول على أمل زيادة حصادهم ، كان صائم الضاهر غاضبًا لدرجة أنه دمر الأنف. يصف المقرزي أبو الهول بأنه "تعويذة النيل" الذي يعتقد السكان المحليون أن دورة الغمر تعتمد عليه.

بالإضافة إلى الأنف المفقود ، يُعتقد أن اللحية الفرعونية الاحتفالية قد تم إرفاقها ، على الرغم من أنه قد تمت إضافتها في فترات لاحقة بعد البناء الأصلي. افترض عالم المصريات راينر ستادلمان أن اللحية الإلهية المستديرة قد لا تكون موجودة في الممالك القديمة أو الوسطى ، ولم يتم تصورها إلا في المملكة الحديثة للتعرف على أبو الهول مع الإله حورمخيت. قد يرتبط هذا أيضًا بالأزياء اللاحقة للفراعنة ، والتي كانت ترتدي لحية مضفرة من السلطة - لحية زائفة (أشرطة الذقن مرئية بالفعل في بعض التماثيل) ، حيث أن الثقافة المصرية فرضت على الرجال أن يكونوا حليقين. يتم الاحتفاظ اليوم بقطع من هذه اللحية في المتحف البريطاني والمتحف المصري.

علم الأساطير

كان يعتقد أن أبو الهول العظيم يقف كحارس لهضبة الجيزة ، حيث تواجه الشمس المشرقة. كان محور العبادة الشمسية في المملكة القديمة ، التي تركزت في المعابد المجاورة التي بنيت في وقت قريب من بنائها المحتمل. لطالما كان شكل الحيوان ، الأسد ، رمزًا يرتبط بالشمس في حضارات الشرق الأدنى القديمة. تظهر الصور التي تصور الملك المصري على شكل أسد يضرب أعداءه في فترة تعود إلى عهد الأسرة الأولى لمصر. خلال عصر الدولة الحديثة ، أصبح أبو الهول مرتبطًا بشكل خاص بالله حور إم آخت- (الإغريقي Harmachis) أو حورس في الأفق ، الذي مثل فرعون في دوره شيسب عنخ اتوم (صورة حية لاتوم). تم بناء معبد إلى الشمال الشرقي من أبو الهول من قبل الملك أمنحتب الثاني ، بعد ما يقرب من ألف عام من بنائه ، مكرس لعبادة Horemakhet.

الأصل والهوية

أبو الهول ضد هرم خفرع

The Great Sphinx هو واحد من أكبر وأقدم التماثيل في العالم ، إلا أنه حقائق أساسية عن ذلك مثل نموذج الحياة الواقعية للوجه ومتى تم بناؤه ومن يتم مناقشته. اكتسبت هذه الأسئلة بشكل جماعي لقب "لغز أبو الهول" ، وهي إشارة إلى الاسم اليوناني ، على الرغم من أنه لا ينبغي الخلط بين هذه العبارة والأسطورة اليونانية الأصلية.

يعتقد العديد من علماء المصريات الأوائل والحفريات في هضبة الجيزة أن أبو الهول ومعابدها المجاورة تعود إلى عهد الأسرة الرابعة ، بما في ذلك الفراعنة خوفو (خوفو) وابنه خافر (شيفرن). ذكر عالم المصريات البريطاني E. A. Wallis Budge (1857-1934) في كتابه الصادر عام 1904 آلهة المصريين:

كان هذا الكائن الرائع لأبو الهول العظيم موجودًا في أيام خافره ، أو كفرن ، ومن المحتمل أن يكون أقدم من عصره بكثير ، ويرجع تاريخه إلى نهاية الفترة القديمة.

قام عالم المصريات الفرنسي والمدير العام للحفريات والآثار للحكومة المصرية ، غاستون ماسبيرو (1846-1916) ، باستطلاع لأبو الهول في العشرينات من القرن الماضي وأكد:

تظهر لوحة أبو الهول ، في الصف الثالث عشر ، خرطوشة كيفرين. أعتقد أن هذا يشير إلى التنقيب الذي قام به هذا الأمير ، وبعد ذلك ، هناك دليل شبه مؤكد على أن أبو الهول قد دفن بالفعل في الرمال بحلول وقت خفرع وأسلافه.2

في وقت لاحق ، خلص الباحثون إلى أن تمثال أبو الهول العظيم مثل شبيه خفرع ، الذي أصبح أيضًا الفضل في بناء. هذا من شأنه أن يضع وقت البناء في مكان ما بين 2520 قبل الميلاد. و 2494 قبل الميلاد.

يعتمد إسناد Sphinx على Khafre على "Dream Stela" التي أقيمت بين أقدام Sphinx من قبل Pharaoh Thutmose IV في المملكة الحديثة. قام عالم المصريات هنري سولت (١٧٨٠-١٨٢٧) بنسخ نسخة من هذه اللوحة التالفة قبل وقوع مزيد من الأضرار أثناء تدمير هذا الجزء من النص. أما السطر الأخير الذي لا يزال مقروءًا كما سجلته السلط ، فقد حمل مقطع "الخاف" ، الذي كان يُفترض أن يشير إلى خافر ، خاصةً لأنه كان محاطًا بخرطوش ، وهو الخط الذي يرفق الهيروغليفية للملك أو الإله. عند اكتشافه ، كانت سطور النص غير مكتملة ، في إشارة فقط إلى "خا،" وليس "خافر" بالكامل. تمت إضافة المقطع المقطعي المفقود "ra" في وقت لاحق لإكمال الترجمة بواسطة توماس يونغ ، على افتراض أن يشير النص إلى "خافر". واستند تفسير يونغ على نسخة سابقة نصها الترجمة على النحو التالي:

... التي نأتي بها له: الثيران ... وجميع الخضروات الصغيرة ؛ وسنعطي المديح ل Wenofer ... Khaf ... التمثال المصنوع من Atum-Hor-em-Akhet.3

بغض النظر عن الترجمة ، لا تقدم اللوحة أي سجل واضح في السياق الذي استخدم فيه اسم خافره فيما يتعلق بأبو الهول - كصانع أو مرمم أو غير ذلك. أسفرت الخطوط النصية التي تشير إلى خفرع عن التدمير وتم تدميرها عندما تم إعادة التنقيب في ستيلا في أوائل القرن العشرين.

في المقابل ، يصف "جرد اللوحة" (الذي يُعتقد أنه يعود إلى الأسرة السادسة والعشرين 664-525 قبل الميلاد) الذي عثر عليه أوغست مارييت على هضبة الجيزة في عام 1857 ، كيف اكتشف خوفو (والد خافر ، المنشئ المزعوم) نصب تذكاري مدفون في الرمال ، وحاول حفر وإصلاح أبو الهول المتداعية. إذا كان هذا دقيقًا ، فسيؤرخ تاريخ أبو الهول في وقت مبكر جدًا. ومع ذلك ، بسبب أصل سلالة متأخرة للوثيقة ، واستخدام أسماء للآلهة التي تنتمي إلى الفترة المتأخرة ، غالباً ما يرفض علماء المصريات هذا النص من "قائمة الجرد" على أنه تأريخ تاريخي من سلالة متأخرة.4

تقليديًا ، استند الدليل على مواعدة تمثال أبو الهول الكبير في المقام الأول إلى ملخصات مجزأة للكتابات المسيحية المبكرة المستخلصة من أعمال الكاهن المصري ميثو في الفترة الهلنستية ، الذي جمع التاريخ المصري التصحيحي المفقود الآن Aegyptika. هذه الأعمال ، وبدرجة أقل ، تتحد المصادر المصرية السابقة ، مثل "Turin Canon" و "Table of Abydos" وغيرها ، لتشكل الجزء الرئيسي من المرجع التاريخي لعلماء المصريات ، مما يعطي إجماعًا على جدول زمني للحكام المعروفين ك "قائمة الملك" ، الموجودة في الأرشيف المرجعي ؛ ال تاريخ كامبريدج القديم.56 نتيجة لذلك ، نظرًا لأن علماء المصريات قد أرجعوا تمثال أبو الهول إلى خفرع ، فإن تحديد الوقت الذي حكم فيه سيؤرخ إلى النصب التذكاري أيضًا.

يعتبر هذا الموقف أن سياق أبو الهول مقيم داخل جزء من المجمع الجنائزي الأكبر الذي يُنسب إلى خافر ، والذي يشمل معابد أبي الهول ووادي ، وجسر ، وهرم ثاني.7 يعرض كلا المعبدين نفس الأسلوب المعماري الذي يستخدم الأحجار التي يصل وزنها إلى 200 طن. هذا يشير إلى أن المعابد ، إلى جانب Sphinx ، كانت كلها جزءًا من نفس عملية المحاجر والبناء.

في عام 2004 ، أعلن عالم المصريات الفرنسي فاسيل دوبريف نتائج إعادة النظر في السجلات التاريخية لمدة عشرين عامًا ، وكشف الأدلة الجديدة التي تشير إلى أن تمثال أبي الهول العظيم ربما كان من أعمال فرعون جدفري غير المعروف ، وهو شقيق خافر غير الشقيق وابن خوفو. باني الهرم الأكبر بالجيزة. يقترح دوبريف أنه تم بناؤه من قبل دجيفري على صورة والده خوفو ، حيث تعرفه على إله الشمس رع من أجل استعادة احترام سلالتهما.8 وهو يدعم هذا من خلال الإشارة إلى أن جسر خفرع قد تم بناؤه ليتوافق مع الهيكل الموجود مسبقًا ، والذي يستنتج أنه ، نظرًا لموقعه ، كان يمكن أن يكون أبو الهول فقط.4

على الرغم من هذه الجهود اللاحقة ، فإن الأدلة المحدودة التي تعطي أصلًا لخافر (أو شقيقه) تظل غامضة ومحكمة. نتيجة لذلك ، فإن تصميم من قام ببناء أبو الهول ، ومتى ، لا يزال موضوع نقاش. كما ذكر سليم حسن في تقريره بشأن تنقيبه عن العلبة أبو الهول في الأربعينيات:

مع الأخذ في الاعتبار جميع الأشياء ، يبدو أنه يجب علينا أن نعزو الفضل في إقامة هذا التمثال ، أروع تمثال في العالم ، لخافر ، لكن دائمًا مع هذا التحفظ أنه لا يوجد نقش واحد معاصر يربط بين أبو الهول وخافر. قد يبدو أنه يجب علينا أن نتعامل مع الأدلة على أنها ظرفية ، إلى أن تكشف للعالم إشارة محددة إلى نصب تمثال أبو الهول ، إلى أن يحين الوقت الذي يحول فيه حظ محظوظ لأعمال الحفر في العالم.4

سفينة خوفو

أعيد بناؤها "البارجة الشمسية" من خوفو

ال سفينة خوفو هي سفينة كاملة الحجم سليمة من مصر القديمة تم ختمها في حفرة في مجمع هرم الجيزة عند سفح الهرم الأكبر في الجيزة حوالي 2500 قبل الميلاد. من شبه المؤكد أن السفينة بنيت من أجل خوفو (الملك خوفو) ، الفرعون الثاني من الأسرة الرابعة في مصر القديمة.

إنها واحدة من أقدم وأكبر وأفضل الأوعية المحفوظة من العصور القديمة. في 43.6 م عموما ، هو أطول من المثلث اليوناني القديم المعاد بناؤه أوليمبياس وعلى سبيل المقارنة ، أطول من تسعة أمتار الذهبي هند الذي فرانسيس دريك حول العالم.

أعيد اكتشاف كمال السفينة في عام 1954 على يد كمال الملاخ ، دون إزعاج منذ أن تم إحكام إغلاقها في حفرة منحوتة من حجر الأساس في الجيزة. تم بناؤه إلى حد كبير من ألواح خشب الأرز في تقنية البناء "الأولى من الصدفة" وتم إعادة بنائها من أكثر من 1200 قطعة تم وضعها بترتيب منطقي مفكك في الحفرة بجانب الهرم.

تاريخ ووظيفة السفينة ليست معروفة بدقة. وهو من النوع المعروف باسم "البارجة الشمسية" ، وهي عبارة عن سفينة طقوس تحمل الملك القيامة مع إله الشمس را عبر السماوات. ومع ذلك ، فهي تحمل بعض علامات الاستخدام في الماء ، ومن المحتمل أن تكون السفينة "صندل" جنائزي يستخدم لنقل جسد الملك المحنط من ممفيس إلى الجيزة ، أو حتى أن خوفو نفسه استخدمه "كحج" سفينة "لزيارة الأماكن المقدسة ، وأنه دفن بعد ذلك بالنسبة له لاستخدامها في الآخرة.

تم عرض سفينة خوفو للجمهور في متحف شيد خصيصًا في مجمع هرم الجيزة منذ عام 1982.

نظريات بديلة

بالاشتراك مع العديد من الإنشاءات الشهيرة من العصور القديمة ، كانت أهرامات الجيزة وأبو الهول الكبير موضوعًا لنظريات وتأكيدات المضاربة العديدة من قِبل غير المتخصصين ، الصوفيين ، علماء الزائفة ، علماء الآثار الزائفين ، والكتاب العامين. عادة ما تستحضر هذه النظريات البديلة لأصل النصب التذكاري والغرض منه وتاريخه مجموعة واسعة من المصادر والجمعيات ، مثل الثقافات المجاورة والتنجيم والقارات والحضارات المفقودة (مثل أتلانتس) وعلم الأعداد والأساطير وغيرها من الموضوعات الباطنية.

تم إنشاء نقاش تم نشره بشكل جيد من خلال أعمال مؤلفين ، جراهام هانكوك وروبرت بوفال ، في سلسلة من المنشورات المنفصلة والتعاونية ابتداءً من أواخر الثمانينات وما بعدها.9 تشمل مزاعمهم أن بناء تمثال أبو الهول العظيم والنصب التذكاري في تيواناكو بالقرب من بحيرة تيتيكاكا في بوليفيا الحديثة قد بدأ في عام 10500 قبل الميلاد ؛ أن شكل أسد أبو الهول هو إشارة قاطعة إلى كوكبة ليو ؛ وأن تصميم وتوجه تمثال أبو الهول ، ومجمع هرم الجيزة ونهر النيل هو انعكاس دقيق أو "خريطة" لكواكب ليو ، أوريون (وتحديدا ، حزام أوريون) ودرب التبانة ، على التوالي.

على الرغم من اعتبار عالميا من قبل علماء الآثار السائدة وعلماء المصريات شكلا من أشكال العلوم الزائفة ،10 اقترح روبرت بوفال وأدريان جيلبرت (1994) أن تشكل الأهرامات الرئيسية الثلاثة في الجيزة نموذجًا على الأرض مماثل فعليًا لنجوم الحزام الثلاثة لكوكبة أوريون. باستخدام برامج الكمبيوتر ، أعادوا سماء الأرض إلى العصور القديمة ، وشهدوا "قفل" لصورة المرآة بين الأهرامات والنجوم في نفس الوقت الذي وصلت فيه أوريون إلى نقطة تحول في أسفل تحولها precessional up وأسفل الزوال. ادعوا أن هذا التزامن كان دقيقًا ، وحدث بالضبط في التاريخ 10،450 قبل الميلاد ... وهم يدعون أن أوريون "غرب" من درب التبانة ، بما يتناسب مع الجيزة والنيل.11

تلقى نظريتهم ، والبيانات الفلكية والأثرية التي تستند إليها ، دحض من قبل بعض علماء التيار الرئيسي الذين درسوها ، ولا سيما علماء الفلك إد كروب وأنتوني فيرال.12

السياحة

هرم الجيزة الأكبر هو واحد من عجائب الدنيا السبع القديمة ، والوحيد الذي لا يزال قائما. جنبا إلى جنب مع الأهرامات الأخرى وأبو الهول العظيم ، يجذب الموقع الآلاف من السياح كل عام. نظرًا إلى حد كبير لصور من القرن التاسع عشر ، يعتقد أهرامات الجيزة عمومًا أن الأجانب يرقدون في مكان صحراوي بعيد ، على الرغم من أنها تقع بالقرب من مدينة القاهرة المكتظة بالسكان.13 تصل التنمية الحضرية مباشرة إلى محيط موقع الآثار. تقدم مصر للسياح أكثر من الآثار ، مع الحياة الليلية ، والطعام الجيد ، والغطس ، والسباحة في البحر الأبيض المتوسط.

المواقع القديمة في منطقة ممفيس ، بما في ذلك تلك الموجودة في الجيزة ، إلى جانب تلك الموجودة في سقارة ودهشور وأبو رويش وأبوصر ، تم إعلانها مجتمعة كموقع للتراث العالمي في عام 1979.14

ملاحظات

  1. St The Stele of Thotmes IV A Translation by D. Mallet. تم استرجاعه في 24 يوليو 2007.
  2. Sp أبو الهول - بعض التاريخwww.theglobaleducationproject.org. تم الاسترجاع فى 30 يوليو 2007.
  3. ↑ جيسون كولافيتو ، من بنى أبو الهول؟ تم الاسترجاع فى 30 يوليو 2007.
  4. 4.0 4.1 4.2 كولن ريدر ، الجيزة قبل الأسرة الرابعة مجلة منتدى التسلسل الزمني القديم (JACF) 9 (2002): 5-21. تم الاسترجاع فى 30 يوليو 2007.
  5. ↑ قوائم الملك. www.phouka.com. تم الاسترجاع فى 30 يوليو 2007.
  6. ↑ فهرس التاريخ المصري تم استرجاعه في 30 يوليو 2007.
  7. Research شركاء أبحاث مصر القديمة (AERA) آثار خفرع كمشروع لوحدة أبو الهول. تم استرجاعه فى 27 فبراير 2008.
  8. ↑ نيك فليمنج ، "لقد حللت لغز أبو الهول ، كما يقول الفرنسي" ، 14 ديسمبر 2004 ، التلغراف اليومي. تم استرجاعه في 28 يونيو 2005.
  9. ↑ برنامج Atlantis Reborn Again BBC Horizon (2000) حول نظريات بديلة لهانكوك وبوفال. تم الاسترجاع فى 30 يوليو 2007.
  10. Le مارك لينر ، الأهرامات الكاملة - حل الألغاز القديمة (London: Thames & Hudson، 1997، ISBN 0500050848).
  11. ↑ جراهام هانكوك ، وسانتا فايا. مرآة السماء. 1998.
  12. cess توني فيرال بريسيشن وتخطيط الأهرامات المصرية القديمة (يونيو 1999 ، مجلة الجمعية الفلكية الملكية) تم استرجاعه في 30 يوليو 2007.
  13. ↑ أودري ديلانج وجورج ديلانج ، أبو الهول وأهرامات الجيزة ، صفحة ديلانج الرئيسية. تم الاسترجاع في 29 مارس 2009.
  14. ممفيس ومقابرها - حقول الهرم من الجيزة إلى دهشور اليونسكو. تم الاسترجاع فى 30 يوليو 2007.

المراجع

  • هانكوك ، غراهام ، وسانتا فايا. مرآة الجنة: البحث عن الحضارة المفقودة. Three Rivers Press، 1998. ISBN 978-0609804773
  • جنكينز ، نانسي. القارب تحت الهرم: السفينة الملكية الملك خوفو. Holt، Rinehart and Winston، 1980. ISBN 0030570611
  • لينر ، مارك. الأهرامات الكاملة - حل الألغاز القديمة. London: Thames & Hudson، 1997. ISBN 0500050848
  • ليبك ، بول. السفينة الملكية من خوفو: سرد بأثر رجعي للاكتشاف والترميم وإعادة الإعمار. بناء على مقابلات مع الحاج أحمد يوسف مصطفى. Oxford: B.A.R.، 1984. ISBN 0860542939
  • مانلي ، بيل. ألغاز السبعين العظمى لمصر القديمة. Thames & Hudson، 2003. ISBN 0500051232
  • القارئ ، كولن. "الجيزة قبل الأسرة الرابعة" مجلة منتدى التسلسل الزمني القديم (JACF) 9 (2002): 5-21
  • ريزنر ، جورج. تاريخ مقبرة الجيزة ، المجلد 1. كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد ، 1942. ردمك 0674402502
  • فيرنر ، ميروسلاف. الأهرامات - آثارها وتاريخها. كتب الأطلسي ، 2001. ISBN 1843541718

روابط خارجية

تم استرداد جميع الروابط في 16 يونيو 2020.

  • عرض جوي لأهرامات الجيزة في Windows Live Local
  • استكشاف مصر القديمة نوفا.
  • معرض صور سفنكس
  • أنف أبو الهول
  • بناء الهرم: دليل جديد اكتشف في الجيزة من قبل زاهي حواس ، مدير أهرامات الجيزة وسقارة. الجارديان مصر.
  • بناء أماكن الصوفي الهرم الأكبر.

شاهد الفيديو: اكتشاف مذهل تحت هضبة اهرامات الجيزة! (يونيو 2020).

Pin
Send
Share
Send