أريد أن أعرف كل شيء

المدرسة النمساوية للاقتصاد

Pin
Send
Share
Send


ال المدرسة النمساوية، المعروف أيضًا باسم "مدرسة فيينا" أو ال "مدرسة نفسية"، هي مدرسة للفكر الاقتصادي الذي يدعو إلى التمسك بالفردية المنهجية الصارمة. ونتيجة لذلك يرى النمساويون أن النظرية الاقتصادية الصحيحة الوحيدة مشتقة منطقيا من المبادئ الأساسية للعمل الإنساني. جنبا إلى جنب مع النهج الرسمي للنظرية ، وغالبا ما تسمى ممارسة الطب ، دعت المدرسة تقليديا إلى اتباع نهج تفسيري للتاريخ. تسمح الطريقة التطبيقية باكتشاف قوانين اقتصادية صالحة لجميع الأعمال البشرية ، في حين أن النهج التفسري يعالج أحداث تاريخية محددة.

في حين تختلف الطريقة التطبيقية عن الطريقة التي ينادي بها غالبية الاقتصاديين المعاصرين ، فإن الطريقة النمساوية مستمدة من سلسلة طويلة من الفكر الاقتصادي الاستنتاجي الممتد من القرن الخامس عشر إلى العصر الحديث وتشمل الاقتصاديين الرئيسيين مثل ريتشارد كانتيلون ، ديفيد هوم ، إيه آر جيه. تورغوت ، آدم سميث ، جان بابتيست ساي ، ديفيد ريكاردو ، ناسو سنيور ، جون إليوت كيرنز ، وكلود فريديريك باستيات.

يمكن تلخيص جوهر الإطار النمساوي على أنه "نهج ذاتي للاقتصاد الهامشي" ، والتركيز على فكرة أن الاتساق المنطقي للنظرية أكثر أهمية من أي تفسير للملاحظات التجريبية. إن فكرة أن القيمة مستمدة من المنفعة ، وليس من العمالة المستثمرة في إنتاجها ، تتناقض مع نظرية القيمة التي وضعها كارل ماركس في العمل والتي تجاهلت قدرة عنصر ما على تلبية احتياجات الإنسان كمقياس لقيمته.

أشهر المنتسبين النمساويين هم كارل مينجر وإوجين فون بوم-باويرك وفريدريك فون ويسر ولودفيغ فون ميزس وفريدريش حايك وغوتفريد فون هابرلر وموراي روثبارد وإسرائيل كيرزنر وجورج ريسمان وهنري هازليت وهانزر هيرمان وهوب. في حين أن المدرسة النمساوية مثيرة للجدل في كثير من الأحيان ، والوقوف إلى حد ما خارج التيار الرئيسي للنظرية الكلاسيكية الجديدة - وكذلك معارضة قوية لكثير من نظرية كينيز ونتائجها - كان لها تأثير واسع النطاق بسبب تركيزها على المرحلة الإبداعية ( عنصر الوقت) للإنتاجية الاقتصادية وتشكيكها في أساس النظرية السلوكية الكامنة في الاقتصاد الكلاسيكي الجديد.

التاريخ

تبدأ قصة المدرسة النمساوية في القرن الخامس عشر ، عندما سعى أتباع القديس توما الأكويني ، الكتابة والتدريس في جامعة سالامانكا في إسبانيا ، إلى شرح النطاق الكامل للعمل الإنساني والتنظيم الاجتماعي. لاحظ هؤلاء المدرسيون المتأخرون وجود قانون اقتصادي وقوى لا تنفك من السبب والنتيجة تعمل إلى حد كبير مثل القوانين الطبيعية الأخرى. على مدار عدة أجيال ، اكتشفوا وشرحوا قوانين العرض والطلب ، وسبب التضخم ، وتشغيل أسعار صرف العملات الأجنبية ، والطبيعة الذاتية للقيمة الاقتصادية - كل الأسباب التي احتفل بها جوزيف شومبيتر كأول اقتصاديين حقيقيين.

كان الراحلون المتأخرون من المدافعين عن حقوق الملكية وحرية التعاقد والتجارة. لقد احتفلوا بمساهمة الأعمال التجارية في المجتمع ، بينما عارضوا بشكل صارم الضرائب ، ومراقبة الأسعار ، واللوائح التي حالت دون قيام المؤسسة. بوصفهم لاهوتيين أخلاقيين ، حثوا الحكومات على إطاعة القيود الأخلاقية ضد السرقة والقتل. وعاشوا وفقًا لحكم لودفيج فون ميزس: المهمة الأولى لأي خبير اقتصادي هي إخبار الحكومات بما لا يمكنها فعله.

المدرسة النمساوية

تدين المدرسة النمساوية باسمها لأعضاء المدرسة التاريخية الألمانية للاقتصاد ، الذين عارضوا النمساويين خلال Methodenstreit، الذي دافع فيه النمساويون عن الاعتماد الذي وضعه الاقتصاديون الكلاسيكيون على المنطق الاستنتاجي. قام خصومهم البروسيون بتسميتهم "المدرسة النمساوية" للتأكيد على الابتعاد عن الفكر الألماني السائد واقتراح مقاربة أريستوتيلية. (اسم "المدرسة النفسية" مشتق من الجهد المبذول لإيجاد الهامشية بناءً على اعتبارات سابقة ، نفسية إلى حد كبير.)

عن طريق سحر العامة أكثر مبادئ الاقتصاد (1871) ، أصبح كارل مينجر (1840-1921) مؤسس المدرسة النمساوية المناسبة ، وقام بإحياء المنهج الدراسي الفرنسي في الاقتصاد ، ووضعه على أرض أكثر ثباتًا. بالإضافة إلى ذلك ، أوضح Menger كيف ينشأ المال في السوق الحرة عندما تكون السلعة الأكثر قابلية للتسويق مرغوبة ، وليس للاستهلاك ، ولكن للاستخدام في التجارة في السلع الأخرى.

كان كتاب منجر أحد أعمدة "الثورة الهامشية" في تاريخ العلوم الاقتصادية. عندما قال Ludwig von Mises إنه "أخرج خبيرًا اقتصاديًا" منه ، لم يكن يشير فقط إلى نظرية Menger الخاصة بالمال والأسعار ، ولكن أيضًا عن منهجه في النظام نفسه. مثل أسلافه في التقليد ، كان مينجر فرديًا ليبراليًا ومنهجيًا كلاسيكيًا ، وكان ينظر إلى الاقتصاد على أنه علم الاختيار الفردي. قاتل صاحب التحقيقات ، الذي صدر بعد اثني عشر عاما ، المدرسة التاريخية الألمانية ، التي رفضت النظرية ورأت في الاقتصاد تراكم البيانات في خدمة الدولة.

كأستاذ للاقتصاد بجامعة فيينا ، أعاد مينجر الاقتصاديات كعلم للعمل الإنساني القائم على المنطق الاستنتاجي ، وأعد الطريق لمنظرين لاحقين لمواجهة تأثير الفكر الاشتراكي. في الواقع ، أثرت طالبة فريدريك فون ويسر (1851-1926) بشدة في كتابات فريدريك فون هايك اللاحقة. يظل عمل Menger مقدمة ممتازة لطريقة التفكير الاقتصادية. على مستوى ما ، كل النمساوي منذ ذلك الحين رأى نفسه طالبًا منغر.

قدمت المساهمات العظيمة القادمة من المدرسة النمساوية في وقت قريب. قام فريدريش فون ويسر (1889) بتفصيل وتوسيع نظرية مينجر حول التضمين في الإنتاج والتكلفة البديلة ، في حين طور يوجين فون بوهم-باويرك (1889) نظريته المميزة الخاصة المعتمدة على الوقت في رأس المال والفائدة.

من بوهم-Bawerk نظرية إيجابية من رأس المال أظهر أن المعدل العادي لأرباح العمل هو سعر الفائدة. يوفر الرأسماليون المال ، ويدفعون للعمال ، وينتظرون حتى يتم بيع المنتج النهائي لتلقي الأرباح. بالإضافة إلى ذلك ، أوضح أن رأس المال ليس متجانسًا ولكنه هيكل معقد ومتنوع له بعد زمني. الاقتصاد المتنامي ليس فقط نتيجة لزيادة الاستثمار في رأس المال ، ولكن أيضًا لعمليات الإنتاج الأطول والأطول. له تاريخ ونقد نظريات الفائدة ، يظهر في عام 1884 ، حساب شامل للمغالئ في تاريخ الفكر ودفاعًا قويًا عن فكرة أن سعر الفائدة ليس بناءًا صناعيًا ولكنه جزء لا يتجزأ من السوق. إنه يعكس الحقيقة العالمية المتمثلة في "تفضيل الوقت" ، ميل الناس إلى تفضيل الإرضاء عاجلاً وليس آجلاً.

كان الجيل "الأول" من المدرسة النمساوية مكونًا من أستاذين نمساويين ، رغم أنهما لم يكونوا من طلاب مينجر بشكل مباشر ، إلا أنهم تأثروا بشدة به: فريدريش فون فيسر وإوجين فون بوميرك. قام Boehm-Bawerk و von Wieser ، في الغالب ، بنشر إنجيل المدرسة النمساوية في جميع أنحاء الإمبراطورية النمساوية المجرية وتدريب الجيلين التاليين. هيمنت على هذه الأجيال اللاحقة شخصيات لودفيج فون ميزس (1881-1973) في الجيل الثاني من "المدرسة النمساوية للاقتصاد" وفي الجيل الثالث ، فريدريش فون هايك (1889-1992).

أحد المجالات التي لم يشرح فيها بوهم باويرك تحليل مينجر هو المال ، والتقاطع المؤسسي للنهج "الصغير" و "الكلي". هذه المرة ، واجه الشباب Mises ، المستشار الاقتصادي لغرفة التجارة النمساوية ، التحدي. كانت نتيجة البحث Mises ل نظرية المال والائتمان ، نشر في عام 1912. وأوضح كيف تنطبق نظرية المنفعة الحدية على المال ، ووضع "نظرية الانحدار" ، والتي تبين أن المال لا ينشأ فقط في السوق ، ولكن يجب أن يفعل ذلك دائمًا. بالاعتماد على مدرسة العملة البريطانية ، ونظرية أسعار الفائدة كنوت ويكسل ، ونظرية Boehm-Bawerk لهيكل الإنتاج ، قدم Mises الخطوط العريضة للنظرية النمساوية لدورة الأعمال.

كان على المدرسة النمساوية الأولى التأثير على الاقتصاديين خارج حدود الإمبراطورية النمساوية المجرية. اشتعلت عقيدة التكلفة البديلة على خيال فيليب إتش. ويكستيد وليونيل روبنز في الولايات المتحدة وهيربرت ج. دافنبورت وفرانك إتش. نايت في الولايات المتحدة ، الذين اعتادوا أن يبتهجوا بقصة مارشاليان التقليدية الحديثة.

الميزات الرئيسية

هناك عدد من الميزات التي تميز المدرسة النمساوية عن الأساليب الأخرى في الاقتصاد. في حين أن جميع "النمساويين" لا يشتركون فيها جميعًا ، إلا أن المدرسة تتميز عمومًا بهذه المعتقدات.

لا يستخدم الاقتصاديون النمساويون الرياضيات في تحليلاتهم أو نظرياتهم لأنهم لا يعتقدون أن الرياضيات يمكن أن تجسد الواقع المعقد للعمل الإنساني. إنهم يعتقدون أنه عندما يتصرف الأشخاص ، يحدث التغيير ، وأن العلاقات القابلة للقياس قابلة للتطبيق فقط عندما لا يكون هناك تغيير. يمكن للرياضيات التقاط ما حدث ، لكن لا يمكنها أبدًا التقاط ما سيحدث.

النمساويين التركيز تماما على تكلفة الفرصة البضائع ، بدلا من تحقيق التوازن بين تكاليف الهبوط أو عدم الاستقرار. إنه تأكيد النمساوي أن الجميع في وضع أفضل في تبادل طوعي متبادل ، أو أنهم لن يكون تنفيذها.

الذاتية المنهجية

تفترض المدرسة النمساوية السلالة "الذاتية" الجذرية للاقتصاد الكلاسيكي الحديث ، والتي تسمى أيضًا "هامشية" (مقابل المدرسة الكلاسيكية) ، أن تصرفات الفرد وخياراته تستند إلى مقياس قيمة فريد لا يعرفه إلا ذلك الفرد. هذا التقييم الذاتي للبضائع هو الذي يخلق قيمة اقتصادية. مثل غيرهم من الاقتصاديين ، لا يحكم النمساويون على هذه القيم الذاتية أو ينتقدونها ، لكنهم بدلاً من ذلك يأخذونها على أنها بيانات معينة. ولكن على عكس الاقتصاديين الآخرين ، لا يحاول النمساويون قط قياس أو وضع هذه القيم في شكل رياضي. إن فكرة أن القيم الفردية وخططها وتوقعاتها وفهمها للواقعية كلها أفكار ذاتية تتخلل التقاليد النمساوية ، إلى جانب التركيز على التغيير أو العمليات ، هي أساس مفهوم الكفاءة الاقتصادية.

الفردية المنهجية

تتميز المدرسة النمساوية بتكريسها لنظرية "خالصة" ذات أولوية ، مع التركيز على "الفردية المنهجية" (مقابل المدرسة التاريخية الألمانية).

الاقتصاد ، بالنسبة إلى الاقتصادي النمساوي ، هو دراسة العمل الإنساني الهادف بمعناه الأوسع. نظرًا لأن الأفراد فقط يتصرفون ، فإن التركيز في الدراسة الخاصة بالاقتصادي النمساوي دائمًا ما يكون على الفرد. على الرغم من أن الاقتصاديين النمساويين ليسوا وحدهم في تفردهم المنهجي ، إلا أنهم لا يشددون على تعظيم سلوك الأفراد بنفس طريقة تعميم الاقتصاديين الكلاسيكيين الجدد.

يعتقد الاقتصاديون النمساويون أنه لا يمكن لأحد أن يعرف ما إذا كان البشر قد حققوا أقصى قدر من الفوائد أو قللوا التكاليف. يركز الاقتصاديون النمساويون بدلاً من ذلك على العملية التي يكتسب بها المشاركون في السوق المعلومات ويضعون توقعاتهم لقيادتهم إلى فكرتهم الخاصة عن أفضل الحلول.

بعد تقديمه عام 1871 لنظريته الشخصية الثورية للقيمة ، تعرض كارل مينجر للطعن من قِبل غوستاف شمولر والمناقشات المتكررة حول الطريقة أو methodenstreit التي تلاها وبين أتباعها قسمت العالم الناطق بالألمانية بدقة: النمسا وجامعاتها للمدرسة النمساوية ؛ ألمانيا وجامعاتها للمدرسة التاريخية الألمانية.

عمليات السوق التنافسية غير المنظمة

وفقًا للنهج النمساوي ، سيتوقف الطلب على منتج السوق على عدد المنافسين الجدد ، إن وجدوا ، الذين سيدخلون السوق. تقديم المنتج في السوق هو دائما المحاولة و الخطأ، عملية لا نهاية لها لتغيير خطط المرء لتعكس المعرفة الجديدة التي يكتسبها المرء من يوم لآخر.

يشددون على أهمية الأسواق التنافسية ونظام الأسعار في تنظيم مستنقع لامركري من الوكلاء الاقتصاديين ذوي المعرفة المحدودة في نظام متناغم (يتعارض مباشرة مع آراء الاقتصاديين الماركسيين والكنزيين).

عمل الفرد يحدث عبر الزمن. يقرر الشخص ما الغاية المرجوة ، ويختار وسيلة لتحقيق هذه الغاية ، ثم يتصرف لتحقيقها. ولكن نظرًا لأن جميع الأفراد يتصرفون في ظل حالة من عدم اليقين - لا سيما عدم اليقين فيما يتعلق بخطط وأفعال الأفراد الآخرين - في بعض الأحيان لا يحقق الأشخاص أهدافهم المرجوة. قد تتداخل تصرفات شخص ما مع تصرفات شخص آخر. لا يمكن معرفة النتائج الفعلية لأي إجراء إلا بعد حدوث الإجراء. هذا لا يعني أن الناس لا تدرج في خططهم توقعات بشأن خطط الآخرين. لكن النتيجة الدقيقة لعدد كبير من الخطط التي يتم تنفيذها في نفس الوقت لا يمكن التنبؤ بها أبدًا. عند تقديم منتج في السوق ، على سبيل المثال ، لا يمكن للمنتج إلا تخمين السعر الذي يمكن طلبه.

المشكلة الاقتصادية الأكثر أهمية التي يواجهها الناس ، حسب الاقتصاديين النمساويين ، هي كيفية تنسيق خططهم مع خطط الآخرين. لماذا ، على سبيل المثال ، عندما يذهب شخص إلى متجر لشراء تفاحة ، هل يتم شراء التفاح هناك؟ هذا التشابك بين الخطط الفردية في عالم من عدم اليقين هو ، بالنسبة للنمساويين ، المشكلة الاقتصادية الأساسية. يشدد النمساويون على عدم اليقين في اتخاذ القرارات الاقتصادية ، بدلاً من الاعتماد على "Homo economicus" أو الرجل العقلاني الذي كان على علم تام بجميع الظروف التي تؤثر على قراراته. حقيقة أن المعرفة الكاملة لا وجود لها على الإطلاق ، يعني أن كل النشاط الاقتصادي ينطوي على مخاطر.

سلوك مكافحة الاحتكار

إن نظرية "التكلفة البديلة" الخاصة بهم تقلل من جميع السلع والعوامل ، من خلال "التضمين" ، في التقييم الذاتي للسلع الاستهلاكية (مقابل المدرسة الكلاسيكية والماركسية الكلاسيكية الجديدة). تعرف النظرية الاقتصادية الكلاسيكية الجديدة للمنافسة الكاملة السوق التنافسية بأنها سوق يوجد فيها عدد كبير من الشركات الصغيرة ، وكلها تبيع سلعة متجانسة وتمتلك معرفة كاملة.

يحدد هيكل السوق ، وفقًا لهذا التحليل ، القدرة التنافسية للسوق. لكن الاقتصاديين النمساويين فريدريش أ. حايك وإسرائيل كيرزنر رفضا نظرية التنافس هذه. وفقًا لحايك ، لا توجد منافسة في النظرية الكلاسيكية الجديدة للمنافسة "الكاملة". تُعرَّف المنافسة على خبير اقتصادي نمساوي ببساطة على أنها سلوك منافس ، والمنافسة هي محاولة تقديم صفقة أفضل من المنافسين.

تنشأ المنافسة في السوق من شركة واحدة تميز منتجاتها بطريقة أو بأخرى عن منتجات الشركات الأخرى. ولأن الشركات في العالم الحقيقي ليس لديها معرفة كاملة ، فإنها لا تعرف ما هي الاستراتيجية التنافسية الناجحة حتى تجربها. "المنافسة هي" ، كما يوضح حايك ، "إجراء اكتشاف". نظرًا لأن كل شركة تحاول القيام بعمل أفضل من جميع الشركات الأخرى ، يتم اكتشاف معرفة ما يريده المستهلكون بالفعل في السوق.

نظرية الإفراط في الاستثمار في دورة الأعمال

يعني هذا التركيز على تكلفة الفرصة البديلة وحدها أن تفسيرها للقيمة الزمنية للسلعة يرتبط بعلاقة صارمة: نظرًا لأن البضائع ستكون مقيدة بالندرة في وقت لاحق كما هي الآن ، يجب أن تكون العلاقة الصارمة بين الاستثمار والوقت أيضًا معلق.

يستحق المصنع الذي يصنع البضائع في العام المقبل قيمة السلع التي ينتجها في العام المقبل. هذا يعني أن دورة الأعمال مدفوعة بالتنسيق الخاطئ بين قطاعات الاقتصاد نفسه ، والناجمة عن عدم تحمل معلومات حافز صحيحة حول الخيارات الحالية ، وليس داخل اقتصاد واحد حيث يتسبب المال في اتخاذ قرارات سيئة بشأن كيفية إنفاق أموالهم. زمن. وهذا يؤدي إلى نظرية الإفراط في الاستثمار النقدي لدورة الأعمال (مقابل الكينزيين).

قام حايك ومايزيس بتأليف العديد من الدراسات حول دورة العمل ، محذرين من خطر التوسع الائتماني ، وتوقعا أزمة العملة القادمة. استشهد هذا العمل من قبل لجنة جائزة نوبل في عام 1974 عندما حايك حصل على جائزة الاقتصاد. بعد العمل في إنجلترا وأمريكا ، أصبح حايك لاحقًا خصمًا رئيسيًا للاقتصاد الكينزي من خلال كتب عن أسعار الصرف ونظرية رأس المال والإصلاح النقدي.

كتاب حايك الشعبي الطريق إلى القنانة (1944) ساعد على إحياء الحركة الليبرالية الكلاسيكية في أمريكا بعد الصفقة الجديدة والحرب العالمية الثانية. سلسلة له القانون والتشريع والحرية بالتفصيل على النهج المدرسي المتأخر في القانون ، وتطبيقه على انتقاد المساواة والعداء مثل العدالة الاجتماعية.

استمرت ندوة ميسيس في نيويورك حتى عامان قبل وفاته في عام 1973. خلال تلك السنوات ، كان موراي روثبارد تلميذه. في الواقع ، روثبارد رجل ، الاقتصاد ، والدولة (1963) كان على غرار بعد العمل الإنساني (Mises 1949) ، وفي بعض المناطق نظرية الاحتكار ، المنفعة والرفاهية ، ونظرية تشديد الدولة وتعزيز وجهات نظر Mises الخاصة.

اتبع نهج روثبارد تجاه المدرسة النمساوية مباشرة في إطار التفكير المدرسي المتأخر من خلال تطبيق العلوم الاقتصادية في إطار نظرية الحقوق الطبيعية للملكية. لقد نتج عن ذلك دفاع كامل عن نظام اجتماعي رأسمالي وعديم الجنسية ، قائم على الملكية وحرية تكوين الجمعيات والتعاقد.

نقد

يتم انتقاد المدرسة النمساوية عمومًا بسبب رفضها للأسلوب العلمي والاختبار التجريبي لصالح البديهيات المفترض أنها بديهية ومنطقية. انتقد برايان كابلان المدرسة لرفضها من حيث المبدأ استخدام الرياضيات أو الاقتصاد القياسي وهو "أكثر من أي شيء آخر ، ما يمنع الاقتصاديين النمساويين من الحصول على المزيد من المنشورات في المجلات الرئيسية".

الاقتصاديون التابعون للمدرسة النمساوية

  • بنيامين أندرسون
  • وليام ل. أندرسون
  • وليام بارنيت الثاني
  • جيرارد برامولي
  • والتر بلوك
  • بيتر بوتكي
  • يوجين فون بوم-باويرك
  • جين كالاهان
  • توني كاريلي
  • جان بيير سينتي
  • كريستوفر كوين
  • غريغوري ديمبستر
  • توماس ديلورينزو
  • ريتشارد إبلينج
  • كاريل انجليش
  • فرانك فيتير
  • جاك جاريلو
  • روجر حامية
  • ديفيد جوردون
  • فريدريش حايك
  • هنري هازليت
  • غوتفريد هابرلر
  • هانز هيرمان هوبي
  • هانز ف. سنهولز
  • ستيفن هورويتز
  • يورغ جويدو هولسمان
  • وليام هارولد هوت
  • إسرائيل كيرزنر
  • لودفيج لاكمان
  • دون لافوي
  • بيتر تيسون
  • هنري ليباج
  • بيتر لوين
  • خوان دي ماريانا
  • لودفيج فون ميسيس
  • مارجيت فون ميزس
  • أوسكار مورغنستيرن
  • فريتز Machlup
  • كارل مينجر
  • جيرالد أودريسكول
  • إرنست باسور
  • رالف رايكو
  • جورج ريسمان
  • كورت ريتشيبشر
  • ماريو ريزو
  • لويلين روكويل
  • بول روزنشتاين رودان
  • موراي روثبارد
  • مارك ثورنتون
  • جوزيف ساليرنو
  • باسكال سالين
  • جوزيف سيما
  • مارك سكوسين
  • يسوع هويرتا دي سوتو
  • ستيفن بي. سبادير
  • ريتشارد فون ستريجل
  • فيليب هنري ويكستيد
  • فريدريش فون ويسر
  • فريدريك نيميير

لاحظ أن الاقتصاديين المتحالفين مع المدرسة النمساوية يُطلق عليهم أحيانًا اسم "النمساويون" رغم أنه ليس كلهم ​​يحملون الجنسية النمساوية ، ولا يشترك جميع الاقتصاديين من النمسا في أفكار المدرسة النمساوية.

المنشورات المنوية

  • بوهم باويرك ، 1959. رأس المال والفائدة. الصحافة التحررية. ISBN 978-0910884075
  • __________. 1891. "الاقتصاديون النمساويون" حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية 1.
  • __________. 1891 2006. النظرية الإيجابية لرأس المال. كلاسيكيات كوزيمو. ISBN 978-1602060395
  • حايك ، F. A. 1944 1996. الطريق إلى العبودية. شيكاغو ، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0226320618
  • __________. 1948 1996. الفردية والنظام الاقتصادي. شيكاغو ، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0226320939
  • ___________. 1988. الفتى القاتل: أخطاء الاشتراكية. روتليدج. ISBN 978-0415008204
  • ___________. "الفكر الاقتصادي السادس: المدرسة النمساوية" ، في David L. Sills (ed.) ، الموسوعة الدولية للعلوم الاجتماعية. نيويورك: ماكميلان والصحافة الحرة ، 1968 ، 458-459
  • كيرزنر ، I. M. 1978. المنافسة وريادة الأعمال. شيكاغو ، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0226437767
  • Menger، C. 1871 1994. مبادئ الاقتصاد. الصحافة التحررية. ISBN 978-0910884273
  • von Mises، L. 1949 2007. العمل الإنساني: رسالة حول الاقتصاد. صندوق الحرية. ISBN 978-0865976313
  • موسر ، J. 1997. "أصول المدرسة النمساوية للاقتصاد" مراجعة الدراسات الإنسانية 11 (1) (ربيع 1997).
  • روثبارد ، م. ن. 1962 1993. رجل والاقتصاد والدولة. معهد فون ميسيس. ISBN 978-0945466321

روابط خارجية

تم استرداد جميع الروابط في 2 مايو 2016.

  • ما هو الاقتصاد النمساوي؟ المدرسة النمساوية كما حددها معهد لودفيج فون ميسيس.
  • معهد Mises - مجموعة كبيرة من الكتب على الإنترنت والفيديو / الصوت ومحفوظات المجلات والبحث في الاقتصاد النمساوي
  • جمعية تنمية الاقتصاد النمساوي أكبر منظمة مهنية للاقتصاديين النمساويين
  • المدرسة النمساوية للاقتصاد موسوعة موجزة للاقتصاد على Econlib
  • الاقتصاديون النمساويون بقلم يوجين فون بوم-باويرك 1891
  • كابلان ، براين لماذا أنا لست خبيرا اقتصاديا في النمسا

شاهد الفيديو: سنابات أسامه الفلاح. المدرسة النمساوية في الاقتصاد (يونيو 2020).

Pin
Send
Share
Send