أريد أن أعرف كل شيء

سانت أدلبرت

Pin
Send
Share
Send


أدلبرت (مولود اللاعب Vojtěch. ج. كان 956 - 23 أبريل ، 997) تشيكيًا عالي المولد ، خدم إيمانه أسقفًا لبراغ ورهبانًا بنديكتين. على الرغم من الجهود التي بذلها ، استشهد خلال مهمته لتحويل سكان جزر البلطيق إلى بروسيا - وهي مهمة كان يحرض عليها ملك بولندا بوليساو الأول الشجاع. بسبب خدمته للكنيسة الكاثوليكية ، تم تكريمه بعد وفاته كقديس راعي بوهيميا وبولندا والمجر وبروسيا. يحتفل بعيده في 23 أبريل.

سيرة شخصية

حياة سابقة

وُلد فويتش في عائلة الأمير سلافنيك النبيلة وزوجته ستيزيسلافا في Libice nad Cidlinou ، بوهيميا.1 كما كان شائعًا في ذلك الوقت ، تم تجهيز رادزيم وفويتتش ، وهما من أبناء الأمير ، لمهن كنسية.2 من بين الاثنين ، كان فويتش رجلًا تعليماً جيدًا بشكل استثنائي ، بعد أن درس لمدة عشر سنوات (970-80) في ماغديبورغ في عهد القديس أدلبرت من ماغديبورغ ، الذي أثار إعجاب تلاميذه الشباب لدرجة أنه اختار أن يأخذ اسم معلمه عند تأكيده. الموهوب والدؤوب ، على الرغم من عدم وجود هدف أو رؤية شاملة ، أكمل Adalbert Vojtěch دراساته وحمل حياة خالية من رجل السلاح (حوالي 980).34

مهنة دينية

سانت أدلبرت.

على الرغم من أن مستقبل أدلبرت بدا فرحًا ولا حدود له ، إلا أنه سرعان ما يعاني من مآسي شخصية. في عام 981 ، توفي والد القديس (الأمير سلافنيك) ومعلمه المسمى. لم يمض وقت طويل على ذلك ، فقد كان شاهداً على الزوال المؤلم للأسقف ثيتمار من براغ ، الذي طور معه علاقة قوية. على الرغم من مشاعره غير الواضحة ، فقد تم تعيينه خليفةً لتيمار ، وهو المنصب الذي قبله بأقصى درجات الجدية.5 بعد تولي مسؤولياته المكتشفة حديثًا ، جعلها أدالبرت هدفًا شخصيًا لتصحيح المسيحية في أبرشية منزله - وهي مهمة أصبحت صعبة للغاية بسبب انتشار معتقدات ما قبل المسيحية ("الوثنية") في المنطقة. على الرغم من أنه اكتسب سمعة سيئة بسبب الوعظ العاطفي وتفانيه للفقراء ، إلا أن محاولاته لتشجيع الإصلاح الكنسي (مثل العزوبة الكهنوتية) أكسبته الكثير من الأعداء (بما في ذلك العديد من أعضاء طبقة النبلاء البوهيمية).6 بعد أن شعر بالإحباط الشديد من الفشل الواضح لجهوده ، استقال الأسقف الشاب في نهاية المطاف من مكتبه وغادر براغ (989) ، وسافر إلى روما وأقام في دير سانت أليكسيس البينديكتين.7

على الرغم من أن القديس المستقبلي كان يرضى بقضاء ما تبقى من أيامه في الدراسة والتأمل الهادئ ، إلا أنه لم يكن كذلك. بعد أربع سنوات (993) ، ذكّر البابا يوحنا الخامس عشر ، الذي كان غير راضٍ عن حالة الإيمان المسيحي في العالم السلافي ، أدلبرت بقوة بالتزامه تجاه شعب بوهيميا. في مواجهة مثل هذا الأمر ، استأنف أدلبرت مهامه الكنسية. هذه المرة ، أسس ديرًا في بيفنوف ، بالقرب من براغ ، أول مؤسسة من نوعها في الأراضي التشيكية. ومع ذلك ، استمرت وزارته في مواجهة نفس النوع من المعارضة التي واجهها في وقت سابق. لهذا السبب ، كان المكتب الديني الرفيع عبئًا على أدالبرت ، وفي عام 994 عرضه على ستراشكاسف (الذي كان شقيقًا لكل من بيميسليد ودوق بولسلاف). على الرغم من القوة والهيبة المرتبطة بالموقف ، إلا أن Strachkvas رفض.8

خلال هذه الفترة ، حرض الأسقف أيضًا على غضب العديد من السكان المحليين من خلال تقديم ملاذ لنبيلة متهمة بالزنا. عندما اقتحم الغوغاء الجامحون منزله ، وهربوا مع المرأة وقتلوها ، قام أدلبرت بنفيهم علانيةً - وهو عمل ضاعف من سم كثير من الأسر النبيلة.9

في عام 995 ، أدى التنافس السابق لسلافنيكس مع Přemyslids إلى اقتحام Libice وقتل قاسي لأربعة (أو خمسة) من إخوة Adalbert. كل هذا تم بإرادة بوليسلاف الثاني في بوهيميا ، وكان الجلادون الرئيسيون كونفدراليين له من عشيرة قوية من فرسوفتشي. وهكذا أصبحت منطقة Zličan princedom جزءًا من ملكية Přemyslids. غالبًا ما يُعتقد أن الحلقة التي تنطوي على المرأة الزانية كانت "نقطة التحول" التي بدأت هذه المذبحة.10

بعد هذه المأساة (والخوف على سلامته) ، لم يعد بإمكان أدلبرت البقاء في بوهيميا. لذلك ، هرب من براغ وعاد إلى الدير الروماني الذي كان منزله قبل ست سنوات. أثناء وجوده هناك ، تعرف على الإمبراطور أوتو الثالث ، الذي شاركه رؤية عظيمة لتوحيد أوروبا تحت راية المسيحية.11 وبتشجيع من هذا المجلس ، سافر أدلبرت إلى هنغاريا ، وتوقف لتعميد غيزا من المجر وابنه ستيفن في مدينة ازترغوم. ثم واصل زيارته إلى بولندا ، حيث استقبله بوليساو الأول الشجاع.12

المهمة والاستشهاد في بروسيا

قتل القديس أدلبرت على يد البروسيا.

على الرغم من أن Adalbert قد أُمر في الأصل بالعودة إلى مدينة براغ غير المرغوب فيها ، فقد أحاط البابا غريغوري الخامس علما بنجاحاته التبشيرية في هنغاريا واقترح أن يبدأ بعد ذلك في تبشير البروسيين.13 لحسن الحظ ، حصل الأسقف المتجول على دعم بوليسلاوس الشجاع ، دوق بولندا ، الذي أرسل جنوده إلى جانب حزب المبشر. تمد المجموعة ، التي تضمنت الأخ غير الشقيق للقديس رادزيم (Gaudentius) ، بالأراضي البروسية بالقرب من غدانسك وغامرتها على طول ساحل بحر البلطيق.

على الرغم من أن مهمته كانت ناجحة في البداية ، حيث حصل على اعتناق في دانزيج وفي أماكن أخرى ، إلا أن أدلبرت المشؤوم جاء في النهاية لإثارة شكوك السكان المحليين ، الذين اتهموه بأنه جاسوس بولندي. عندما واصل الوعظ بين أهلهم ، متجاهلاً تهديداتهم ، أُعدم هو وأصحابه بإعدام فوري في 23 أبريل 997 ، في مكان ما بالقرب من كونيغسبرغ.14

تقنين وراثي

نصب القديس أدلبرت (فويتك) وشقيقه غاودينتوس (راديم) في ليبيس (الجمهورية التشيكية)

في 999 ، بالكاد بعد عامين من وفاته ، تم تطهير أدلبرت القديس أدلبرت من براغ من البابا سيلفستر الثاني. تم توثيق حياته على نطاق واسع في إصدارات مختلفة من فيتا سانكتي أدلبيرتي ، بعض من أوائل كتبه الراهب الروماني جون Canaparius (حوالي 1000) وسانت برونو من Querfurt (حوالي 1001-1004).15

في البداية ، رفضت العائلة الحاكمة الحالية في بوهيميا ، Plemyslids ، دفع أموال البروسيين لعودة جثة القديس أدلبرت ، مما أدى إلى فدية من قبل البولنديين.16 وهكذا ، تم تخزين آثار القديس آدلبرت في جنيزنو ، مما ساعد بوليسلاوس الشجاع على تحسين سمعة بولندا كدولة مسيحية متدينة.17 ومع ذلك ، فإن مكانهم النهائي للراحة قد انزعج في عام 1039 ، عندما استعادهم الدوق البوهيمي بريتيسلاف الأول بالقوة ونقلهم إلى براغ.18 ووفقًا لإصدار آخر ، فقد أخذ بعض العظام المقدسة فقط ، بينما تم إخفاء الباقي (بما في ذلك الجمجمة) من قبل البولنديين ووجدوا في 1127.19

كان يونيو 1997 الذكرى الألفية لاستشهاد القديس أدلبرت. تم الاحتفال به في جمهورية التشيك وبولندا وألمانيا وروسيا ودول أخرى. شرع ممثلو الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية اليونانية والإنجيلية في زيارة إلى جنيزنو إلى قبر القديس. زار يوحنا بولس الثاني غنيزنو وأقام مراسم إلهية احتفالية شارك فيها رؤساء سبع دول أوروبية وحوالي مليون مؤمن.20 في كالينينغراد أوبلاست ، بالقرب من قرية بيريجوف (تينكتين سابقًا) ، حيث حدثت وفاة أدلبرت افتراضيًا ، تم إنشاء تقاطع بطول 10 أمتار. كما يلخص بتلر:

ربما كانت أهمية القديس أدلبرت في تاريخ أوروبا الوسطى موضع تقدير غير كافٍ. كان حميميًا مع الإمبراطور أوتو الثالث ، ويبدو أنه دخل في مخطط الملك لهذا renovatio imperii Romanorum والمسيحية وتوحيد الأجزاء النائية من أوروبا. أرسل أدلبرت المبشرين إلى المجريين وزارهم بنفسه ، وكان مصدر إلهام "القديس ستيفن" للملك ... كان ذاكرته مؤثرة في بولندا ، حيث أن تأسيس دير ، إما في ميددرزيشز في بوزانيا أو في ترزميزنو ، له. كان هناك بعض cultus منه حتى في كييف ... قبل كل شيء كان رجلاً مقدسًا وشهيدًا ، ضحى بحياته بدلاً من أن يتوقف عن رؤية المسيح ؛ وعلى نطاق واسع له cultus هو مقياس تقديره.21

ملاحظات

  1. had لم يكن لدى الأمير نقص في الورثة ، حيث كان لفويتش خمسة أشقاء كاملين: سوبور (أقرب أقرباء سلافنيك) ، وسبيتيمير ، وبوبراسلاف ، وبوريج ، وكاسلاف وأخ غير شقيق رادزيم غاودينتي (من اتصال والده مع امرأة أخرى).
  2. discussed نوقشت ظاهرة الأساقفة في البلاط بشكل مطول في مقال سي. ستيفن جايجر ، "أسقف كورتير في السيرة الذاتية من القرن العاشر إلى القرن الثاني عشر". المنهاج 58 (2) (أبريل 1983): مع ذكر خاص لأدلبرت في الصفحة 300 (صص. ٢٦).
  3. ↑ سابين بارينج جولد. حياة القديسين. مع مقدمة وحياة إضافية من شهداء اللغة الإنجليزية ، القديسين الكورنيش ، الاسكتلندي ، والويلزي ، وفهرس كامل للعمل بأكمله. (أدنبرة ، المملكة المتحدة: جيه. غرانت ، 1914) , 311
  4. Hu ديفيد هيو فارمر. قاموس أكسفورد للقديسين. (أكسفورد ، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، 1997) ، 3. يمكن العثور على حساب أكثر اكتمالا عن تاريخ عائلته اللامع في كرونيما بوروم ، يمكن الوصول إليه عبر الإنترنت (باللغة اللاتينية الأصلية) في Monumenta Germaniae Historica. تم استرجاعه في 17 مارس 2008.
  5. ↑ يلاحظ بارينغ جولد أن حماسته الشابة تم إسكاتها فجأة من قبل مسؤوليات هذا التعيين الجديد (311). وبالمثل ، يقتبس بتلر من أحد السيرة من القديس ذو الأثر المماثل: "من السهل ارتداء ميتري وحمل مخبأ" ، سمع آدلبرت أن يقول ، "إنه لأمر فظيع أن نأخذ في الاعتبار أسقفية لقاضي الأحياء والقاضي". الميت "(152).
  6. ↑ T.J. كامبل. "القديس أدلبرت" في الموسوعة الكاثوليكية. (1910)؛ بتلر ، 152.
  7. ↑ بارينغ جولد ، 312. بينما تشير العديد من الروايات إلى أن أدلبرت غادر بوهيميا بمحض إرادته ، يرى فارمر أنه "تم نفيه عام 990 من قبل المعارضة القومية (3).
  8. ument Monumenta Germaniae Historica.
  9. ↑ فارمر ، 4 سنوات ؛ بتلر ، 153.
  10. ↑ فارمر ، 4 سنوات ؛ بتلر ، 153.
  11. ↑ فارمر ، 4 سنوات ؛ بارينغ جولد ، 312.
  12. بتلر ، 153.
  13. ↑ على وجه التحديد ، ألغى البابا صراحةً أمره السابق مع إدراك أن "الذهاب بين البوهيميين ضد إرادتهم كان فقط لإثارة مزيد من سفك الدماء" (بتلر ، 153).
  14. ↑ فارمر ، 4 سنوات ؛ يعرض بتلر ، 153. كامبل (1910) نظرة أقل تسييسًا عن وفاة القديس: "لقد حضر النجاح جهوده في البداية ، لكن طريقته الحثيثة في أمرهم بالتخلي عن الوثنية أغضبتهم ، وبتحريض من أحد الكهنة الوثنيين قتل، تم قتله."
  15. بتلر ، 153.
  16. كما يلاحظ كامبل (1910) ، "يقال إن بولسلاس الأول ، أمير بولندا ، قام بفدية جسده مقابل وزن مكافئ من الذهب".
  17. ↑ تم استكشاف السياق السياسي لمسابقة آثار القديس في مقال دفورنيك: "عندما وصل الإمبراطور في عام 1000 إلى جينن لتكريم بقايا صديقه الحميم ، سانت أدلبرت من براغ ، الذي حاول ، في اعتناقه كان البروسيون قد عانوا من موت الشهيد على أيديهم ، وقد رحب البولنديون بأوتو الثالث بمظاهرة عظيمة ، حيث أصبح غنيسن مدينة كبرى وتأسس هرمي بولندي ، مستقل عن ماديبورغ والكنيسة الألمانية ، بينما أصبحت بوليسلاس العظيمة باتريكيوس الإمبراطورية الرومانية وحليف الإمبراطور "(471).
  18. ↑ فارمر ، 4 سنوات ؛ بتلر ، 153.
  19. per حسب روسنيكي بولسكي.
  20. ↑ للاطلاع على نص عظة البابا يوحنا بولس الثاني ، انظر "عظة القداس تكريماً للقديس آدلبرت الذي يطلب الصلاة من أجل الكنيسة في تشيكوسلوفاكيا" اوسيرفاتوري رومانو (الإنجليزية) ، 1038: 2 (9 مايو 1988).
  21. بتلر ، 153.

المراجع

  • أتواتر ودونالد وكاثرين راشيل جون. قاموس البطريق للقديسين ، الطبعة الثالثة. New York: Penguin Books، 1993. ISBN 0140513124.
  • بارينج جولد ، س. (سابين). حياة القديسين. مع مقدمة وحياة إضافية من شهداء اللغة الإنجليزية ، القديسين الكورنيش ، الاسكتلندي ، والويلزي ، وفهرس كامل للعمل بأكمله. أدنبرة: ج. جرانت ، 1914.
  • بتلر ، ألبان. حياة القديسين ، تم تحريره وتنقيحه واستكماله بواسطة هربرت ثورستون ودونالد أتواتر. دار النخيل للنشر ، 1956.
  • كامبل ، تي. جي. "القديس أدلبرت" في الموسوعة الكاثوليكية. 1909.
  • كرونيما بوروم ، يمكن الوصول إليه عبر الإنترنت (باللغة اللاتينية الأصلية) في Monumenta Germaniae Historica. تم استرجاعه في 17 مارس 2008.
  • دفورنيك ، ف. "التقاليد الغربية والشرقية لأوروبا الوسطى". استعراض السياسة 9 (4) (أكتوبر 1947): 463-481.
  • المزارع ، ديفيد هيو. قاموس أكسفورد للقديسين. أكسفورد. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، 1997. ردمك 0192800582.
  • جايجر ، سي. ستيفن. "الأسقف كورتير في السير الذاتية من القرن العاشر إلى القرن الثاني عشر". منظار 58 (2) (أبريل 1983): 291-325.

شاهد الفيديو: حقائق مذهلة لتعرفها عن سانت كيتس ونيفيس (سبتمبر 2021).

Pin
Send
Share
Send